“Dis, est-ce qu’elle porte ses garments sous sa robe de mariée sur cette photo ?”

Au cours de ma vie j’ai entendu cette question de temps en temps, souvent lorsque quelqu’un regarde une photo de mariage. Je suis sûr de l’avoir posé aussi. Je ne pense pas que ce soit une question que nous devrions poser. C’est une réflexion issue de notre culture de la check list qui marginalise certaines personnes dans le mormonisme, qui rend l’intégration difficile, et qui est précisément l’une des choses que le Christ essayait de combattre pendant son ministère. Je prends cette question comme exemple pour le problème plus large du jugement des gens dans le mormonisme à travers les yeux de notre “liste de règles” ; règles auxquelles je crois et que j’enseigne, au lieu de les voir comme les enfants de notre Père Céleste qui font de leur mieux.

Beaucoup de questions et commentaires blessants entendus lorsqu’on est un évêque

En tant qu’évêque d’une paroisse de Jeunes Adultes, j’ai fait beaucoup de cérémonies d’échange des alliances. L’objectif est de réunir les familles en célébrant une journée merveilleuse. A quelques reprises, j’ai reçu des commentaires après avoir affiché des photos de cérémonies des alliances ou de la mariée au temple. Des questions comme : « avez-vous vu ce qu’il manque sur cette photo ? » ou « que manquait-il sous ses bretelles ? ». C’était décevant pour moi de voir que c’était cela que certains voyaient et choisissaient de commenter, au lieu d’évoquer la bonté et la beauté de ce merveilleux couple, et cela m’a aidé à comprendre pourquoi certains dans le mormonisme se sentent marginalisés et prennent du recul.

J’ai réfléchi à cette cérémonie des alliances. Je n’ai jamais remarqué que son garment n’était peut-être pas là, cela n’est jamais venu à mon esprit. Tout ce que j’ai vu était la beauté de ce jeune couple qui se réunissait pour se marier. Le tendre père de la mariée marchant avec elle dans l’allée pour la présenter à son nouveau mari. Se pourrait-il qu’ils soient des nouveaux convertis et que leur famille ne soit pas membre ? Se pourrait-il que seuls les futurs mariés, leurs deux témoins, et le scelleur ont participé au scellement pour s’assurer que personne ne se sente exclus ? Se pourrait-il que cette merveilleuse femme, alors nouvelle convertie, n’avait pas reçu tout au long de sa vie les enseignements et la préparation sur ce sujet ? Se pourrait-il qu’elle portait la robe de marié de sa propre mère ?

Oui, nous faisons alliance dans le temple de porter nos garments, chose en laquelle je crois profondément et que mon épouse et moi enseignons à nos enfants et que j’enseignais à mes membres en tant qu’évêque, et dont je suis honoré de les refaire en tant que travailleur au temple de Salt Lake. Mais c’est une alliance entre une personne et le Père Céleste.

Cette alliance ne m’autorise pas à utiliser ceci comme instrument de mesure pour « voir » et « juger les autres ». Pour certains cela peut prendre un peu de temps pour comprendre pourquoi nous portons des garments, et chacun tirera ses propres conclusions en travaillant avec Dieu sur ce qui est bien pour eux. Ce qui est bien pour moi ne m’autorise pas à décider de ce qui est bien pour eux. Nous devrions arrêter de regarder la robe de la mariée en nous demandant si elle porte ses garments. Cela ressemble non seulement à de la critique mais nous empêche également de « voir » la bonté et la beauté générale d’une mariée et / ou de son jour de mariage. Maintenant, en disant ça, je ne veux pas justifier le fait que des membres ne portent pas leurs garments ou traitent cela à la légère. En ce qui me concerne, mes garments m’aident à me souvenir du Sauveur, de Son sacrifice pour moi, et de mes alliances dans le temple… Et il y a un pouvoir dans ces alliances qui me donne une grande force spirituelle.

Mais le but de cet article n’est pas de parler des garments du temple ! J’utilise plutôt ceci comme exemple pour illustrer un défit plus large dans l’Eglise… la culture de juger et d’humilier les autres. Je rencontre tellement de gens en marge du mormonisme, et c’est souvent cette culture, et pas la doctrine ou les commandements, qui les fait partir. Ils se sentent jugés, et au lieu de venir à l’église en le ressentant comme un « Baume en Galaad » ou ils se sentent aimés et acceptés, de voir les gens marchant avec eux alors qu’ils essayent d’avancer dans la vie, ils ressentent des « yeux » fixés sur eux pour les juger.

Avons-nous des pensées telles que : « cette jupe est-elle trop courte ? », « cette oreille est-elle percée deux fois ? », « pourquoi est-il rentré de mission plus tôt ? », « pourquoi adhère-t-elle à ce partie politique ? », « pratique-t-il son homosexualité ? », « je me demande pourquoi il n’a pas pris la Sainte Cène ? », « pourquoi son mariage n’a-t-il pas marché ? », « pourquoi n’a-t-il pas de petite amie ? », « je me demande si elle devrait travailler en dehors de la maison », « pourquoi ne porte-t-il pas une chemise blanche ? », « pourquoi a-t-elle un tatouage ? Elle ne sait pas que son corps est un temple ? », « j’ai entendu dire à l’école qu’il a fait quelque chose de mal. Pourquoi est-ce que son appel en mission n’est pas encore arrivé ? », « Pourquoi n’a-t-il pas fait de mission ? », « pourquoi a-t-il défendu cette cause ? », demander à un couple qui s’est fiancé récemment dans quel temple ils vont se marier (en partie pour savoir s’ils sont dignes), ou lorsqu’on lit un faire-part de mariage, se demander s’il s’agit d’un mariage au temple et peut-être ne pas pouvoir célébrer au même niveau les deux types de mariages ? « je me demande pourquoi ils vont skier le dimanche toutes les deux semaines ? », « pourquoi n’ont-ils pas encore d’enfants ? », « c’est quoi ce membre de l’épiscopat avec une barbe ? ». Voyons-nous les gens d’abord en fonction de leur apparence physique et en quoi celle-ci diffère du corps idéal défini par les médias ?

Je ne veux pas être trop négatif car beaucoup de gens et de congrégations font un excellent travail, mais nous pouvons nous améliorer.

Changer la façon de voir les personnes et les situations

Nous exprimons souvent cette manière de penser dans nos messages dans les réseaux sociaux. Regardons-nous cette activité en plein air en nous demandant si elle s’est passée un dimanche ? Regardons-nous ce verre au restaurant en nous demandant ce qu’il y a à l’intérieur ? Regardons-nous ce maillot de bain en émettant un jugement basé sur les règles de notre famille ? Cette façon de « voir » n’ajoute-t-elle pas à notre charge et n’alourdi-t-elle pas notre fardeau pour être de parfaits mormons ?

Oui, j’invite tout le monde à garder les commandements et bénéficier des bénédictions qui en découlent. Mais nous devons réhabituer nos cerveaux et nos yeux à cesser de « voir » de cette manière. Après avoir rencontré tellement de ceux qui sont en marge du mormonisme et avoir entendu leurs histoires, je vois maintenant le mormonisme à travers leurs yeux… Cela a changé mon cœur et mes sentiments envers ces braves gens. Je m’efforce maintenant de voir chacun au même niveau que moi, une fille ou un fils de Parents célestes aimants, et qui essaient de faire de leur mieux pour avancer. Je recherche leurs attributs chrétiens, leurs talents, la façon avec laquelle ils s’impliquent dans la société et ce que je peux apprendre d’eux, la façon avec laquelle je pense que leur Père céleste les voit. Je les prends comme ils sont et leur donne mon amour, ma compréhension et mes encouragements.

J’aime ce que Elder Uchtdorf a dit en avril 2012 : Arrêtez ! C’est aussi simple que ça. Nous devons simplement arrêter de juger les autres et remplacer ces pensées et sentiments de jugement par un cœur plein d’amour pour Dieu et Ses enfants. Dieu est notre Père. Nous sommes ses enfants. Nous sommes tous frères et sœurs. Je ne sais pas exactement comment exprimer ce point de ne pas juger les autres avec suffisamment d’éloquence, de passion, et de persuasion pour que cela reste. Je peux citer les écritures, je peux essayer d’exposer la doctrine, et je vais même citer les paroles sur un auto collant que j’ai vu récemment. Il se trouvait à l’arrière d’une voiture dont le conducteur semblait quelque peu bourru, mais les mots sur l’auto collant enseignaient une leçon pertinente. Il était écrit : “ne me jugez pas parce que je pèche différemment de vous.”

Suis-je quelqu’un qui a besoin des conseils de Elder Uchtdorf? Oui, absolument ! Etes-vous quelqu’un qui a besoin de ce conseil ? Je vous laisse répondre. La seule personne dans une congrégation mormone qui a le droit de juger est l’évêque, et ce au cours d’un entretien privé et attentionné pour déterminer la dignité pour entrer dans le temple, aider quelqu’un à revenir dans l’Eglise, ou considérer un appel important. Mais n’ai-je pas la responsabilité en tant que membre de l’Eglise de « prévenir mon voisin » ? Oui, mais je pense que le principe derrière ce concept est l’amour. Je remplace le « prévenir » par « aimer mon voisin ». Quand mon voisin ressent mon amour sincère, sous-entendu, je marcherai avec lui sur n’importe quel chemin qu’il choisira et mon amour n’est pas intéressé ou conditionnel (comme garder les commandements ou joindre l’Eglise), alors ma capacité à les élever, les renforcer et les aider augmente. Il me fait confiance. Il sait que je me soucis réellement de lui, pas pour remplir une mission de l’Eglise ou satisfaire des statistiques, mais parce que je l’aime et le considère comme un fils ou une fille de parents célestes. Je pourrais ensuite ressentir le besoin d’aborder un ou deux sujets de la liste ci-dessus tel que « veux-tu parler de la raison qui t’a faite rentrer de mission en avance ? », « que ressens-tu à propos du temple ? », ou « je suis là si tu veux parler du fait de ne pas pouvoir avoir d’enfants ». Vous pourriez leur demander quelle est l’histoire derrière ce tatouage et trouver que le partage de cette histoire vous a rapproché tous les deux.

Oui, les gens ont besoin d’amis fidèles dans leur vie pour explorer ce qu’il y a derrière ces questions, et souvent ces conversations sont thérapeutiques et utiles. L’intention de mon article n’est pas de suggérer que nous ne voulons plus aider les autres à venir au Christ ou parler de sujets sensibles, mais d’ouvrir cette porte une fois que l’amour et la confiance sont établis. Cela va dans les deux sens et je dois être suffisamment humble pour accepter/souhaiter des suggestions pour m’améliorer. Ma chère épouse mais aussi mes collègues (non membres) le font souvent pour moi. De plus, pour ceux en dehors de l’Eglise, cela peut conduire à des invitations pour savoir comment l’Eglise pourrait être leur voie. Je suis honoré d’avoir pu accompagner plusieurs personnes dans l’Eglise au cours des dernières années.

Les dirigeants de notre Eglise ont une mission plus large avec leurs responsabilités au niveau mondial. Ils doivent être des « voix d’avertissement » pour aider chacun à venir plus près du Christ et le faire grâce à des moyens mis à leur disposition tel que les discours de conférences, les réunions, les événements médiatiques, les livres et les articles. Je le fais dans ma vie en appliquant le deuxième et grand commandement « aime ton prochain comme toi-même ».

Construisons nos paroisses dans l’unité et l’amour

Certains pourraient penser que ce n’est pas un problème, et c’est peut-être moins un problème en dehors de l’Utah, et peut-être que ce ne l’est pas entre les membres actifs de nos congrégations, ceux qui rentrent dans le moule, qui ont le bon profil. Mais si nous pouvions entendre ceux qui sont en dehors et réellement les écouter, nous serions surpris d’apprendre ce que sont leurs vrais sentiments et pourrions ressentir leurs cœurs purs. Ils sont parmi les meilleurs personnes que je connaisse et souvent ne sont pas en dehors parce qu’ils sont « faibles », « sous l’influence de Satan », ou « ne lisent pas leurs écritures ». Un jeune l’homme l’a décrit de cette manière : «Je ne me sens pas assez mormon » pour en faire partie. Aïe ! Chacun devrait se sentir « assez mormon » pour se sentir le bienvenu, valorisé et aimé dans nos congrégations. Elder Dieter F. Uchtdorf a dit : « l’Eglise est un foyer pour que tous puissent se rassembler, peu importe la profondeur ou la grandeur de notre témoignage. Je ne connais pas de panneau à l’entrée de nos bâtiments disant : « votre témoignage doit être de cette taille pour pouvoir entrer » (octobre 2014). L’Evêque Président Gérald Caussé a dit : « Dans cette Eglise il n’y a ni étrangers, ni exclus. Il n’y a que des frères et sœurs… Nos paroisses et nos Collèges ne nous appartiennent pas, ils sont à Jésus-Christ… quiconque pénètre dans nos édifices devrait se sentir chez lui… L’unité ne se trouve pas en ignorant et en isolant les membres qui semblent différents ou plus faibles et en ne fréquentant seulement ceux qui sont comme nous. » (Oct 2013)

Comme représenté dans cette reconstitution historique à Nauvoo, Illinois, les premiers Saints des Derniers Jours étaient unis et acceptaient toutes les personnes qui avaient le désir de vivre l’Evangile rétabli.

Le mormonisme de la grande tente est celui sous lequel nos congrégations sont à l’abri, accueillants, bienveillants et source de guérison pour tous ceux qui considèrent le mormonisme comme étant leur maison spirituelle… tous ceux qui veulent encore essayer et faire en sorte que ça marche. Ils ne rentrent pas forcément dans le « moule culturel », peuvent avoir un témoignage « en construction », et peuvent (comme moi) essayer de garder les commandements. Mais ils veulent participer et ressentir l’Esprit, adorer leur Sauveur, prendre la Sainte Cène, écouter des discours et de la musique édifiante, et ressentir le soutien des membres les prenant figurativement dans leurs bras et leur disant : « vous êtes les bienvenus », je suis votre ami inconditionnel.

Je pense que le Christ a enseigné le christianisme de la grande tente pendant son ministère alors qu’il tendait la main aux exclus de la société, qu’il passait du temps avec eux, qu’il les servait, mettait en avant leurs vertus et les invitait à le rejoindre. De la même manière, le Christ veut que nos congrégations soient chaleureuses envers tous ses enfants. Le temple est différent. C’est là que les croyances et les actions se rejoignent. Je considère notre congrégation comme étant de la grande tente, aidant plus de gens à emprunter le chemin étroit qui commence en entrant dans le temple qui représente la porte du chemin étroit, mais le chemin est large du point de vue de la congrégation.

Je crois profondément au mormonisme ! L’objectif de mon article est uniquement de faire en sorte que cela puisse marcher pour davantage de nos chers sœurs et frères, que cela mène à davantage d’alliances faites et honorées, sachant que la mission fondamentale de l’Eglise est de nous rapprocher de nos Parents célestes et de notre Sauveur. De plus, j’ai besoin de ceux qui sont en marge de l’Eglise dans ma vie pour m’aider à être un meilleur disciple du Christ, et les avoir dans nos congrégations renforce l’Eglise. J’invite tout le monde à en faire leur chemin. Cela m’aide à me rapprocher de mon Père Céleste et de mon Sauveur. Cela a profondément béni ma famille et moi-même et je veux partager cette joie avec les autres. Et si notre culture progresse, plus de gens pourront bénéficier de ces mêmes bénédictions.

Avec tout mon amour, Papa Ostler ❤

Article écrit par Richard Ostler, publié sur sa page facebook et traduit par Samuel Babin