Question :

S’il est nécessaire d’avoir un corps pour devenir un Dieu, alors comment le Saint Esprit, qui n’a pas de corps, a-t-il le statut de divinité ?

Quelle question fantastique ! Elle m’a vraiment fait réfléchir car je n’avais jamais aperçu cette supposée faille dans la logique doctrinale. Cependant je dois dire qu’un des éléments importants qui m’a attiré vers l’Eglise de Jésus Christ des Saints des Derniers Jours, est qu’elle est, selon moi, comparée aux autres églises chrétiennes, tellement logique. En d’autres mots, tout ce en quoi nous croyons est cohérent. Il existe très, très peu de « trous » dans nos croyances.

NOTE RAPIDE

Je voudrais rapidement souligner le fait que le Saint Esprit n’est pas entièrement unique dans sa situation de dieu sans corps physique. Jésus Christ était connu sous le nom de Jéhovah dans l’Ancien Testament, le « Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob. » Et dans Moïse 1 :33, Dieu le Père dit : « Et j’ai créé des mondes sans nombres, et je les ai également créés dans un dessein qui m’est propre, et je les ai créés par le Fils, qui est mon Fils unique. ». Elder James E. Talmage a noté :

« Jésus Christ était Dieu même avant qu’Il n’endosse un corps de chair » (Jésus le Christ (2006), 32-41).

MOTS AMBIGUS

Mais pour vraiment répondre à votre question de comment, je pense que nous devons regarder le mot ambigu et flou : « dieu ». La signification de ce mot diffère même d’une Eglise chrétienne à l’autre. Les Catholiques l’utilisent pour désigner le Père, le Fils, et le Saint Esprit, tous dans un seul être. Nous les mormons essayons d’utiliser le mot comme les autres, peut-être pour nous identifier à eux, ou au moins pour essayer de parler leur langue. Mais en raison du rétablissement de l’évangile avec des écritures et des connaissances additionnelles, je ne pense pas que le mot « dieu » soit adéquat pour classifier et expliquer les différents degrés de pouvoirs que les êtres célestes et mortels peuvent avoir.

Alors définissons les deux mots suivants :

Dieu : terme généralement attribué aux êtres surnaturels et puissants (sans distinguer quelle religion utilise le mot).

Exaltation : « L’exaltation est la vie éternelle, le genre de vie que mène Dieu. Il vit dans une grande gloire. Il est parfait. Il possède toute connaissance et toute sagesse. Il est le Père d’enfants d’esprit. Il est le créateur. Nous pouvons devenir semblables à notre Père Céleste. Voilà ce qu’est l’exaltation. » (Chapitre 47, Principes de l’évangile, 2011, 275)

QUI SONT NOS DIEUX ?

Pour nous, en général, Dieu fait référence à Elohim, le Père de nos esprits. Le président Joseph F. Smith a dit : « Dieu le Père Eternel, à qui nous attribuons le titre exalté “Elohim”, est littéralement le Père de notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ, et des esprits du genre humain. Elohim est le Père tout comme Jésus Christ l’est, avec la distinction qu’Il est le Père de nos esprits ». (“The Father and the Son: A Doctrinal Exposition by the First Presidency and the Twelve,” Improvement Era, Aug. 1916, 934).

Nous croyons que le Fils unique, Jésus Christ, et le Saint Esprit sont des êtres distincts du Père. Mais nous appelons aussi fréquemment le Fils et le Saint Esprit des dieux également. La raison ? Ils travaillent en parfaite harmonie avec le Père, étant parfaitement obéissants à Ses commandements et comprenant parfaitement Son Plan de Salut.

Jésus Christ est supérieur au reste des enfants d’esprit du Père Céleste pour les raisons suivantes :

« (1) Sa séniorité en tant qu’ainé ou premier né

(2) Sa condition unique dans la chair comme progéniture d’une mère mortelle et d’un père immortel, ou ressuscité et glorifié 

(3) sa sélection et pré-ordination comme seul Rédempteur et Sauveur du genre humain 

(4) son état sans péchés » (“The Father and the Son,” 941–42).

Jésus agissait comme Dieu et était bien un Dieu avant de naître sur terre, mais ce n’est qu’après sa mort qu’il reçut un corps parfait et immortel, finalisant ainsi le procédé par lequel il devint égal au Père. Jésus est maintenant un être exalté, entièrement capable de nous aider à suivre Son exemple et atteindre notre propre exaltation.

On appelle souvent le Saint Esprit « l’Esprit de Dieu ». C’est-à-dire : « l’Esprit d’Elohim ». Le Père a un corps physique ainsi que le Fils. Ils sont donc tous les deux en quelque sorte limités dans le sens où ils ne peuvent pas être dans plus d’un endroit à la fois. Il serait illogique que cela se produise. Cependant, le Saint Esprit, n’ayant pas de corps physique, peut propager l’influence d’Elohim, la puissance, l’amour et la sagesse à travers le monde entier au même moment. Le Saint Esprit a reçu une mission spéciale du Père. Il magnifie parfaitement (mot clé) Son appel chaque jour, et Il l’a toujours fait.

ALORS QUELLE EST LA RÉPONSE COURTE ?

Est-il nécessaire de posséder un corps pour être un dieu ? Et bien, le Saint Esprit est un membre de la Divinité et a été divinement investi de droits et pouvoirs appropriés pour Son statut. Par conséquent, il est évident que posséder un corps n’est pas indispensable.

Mais si ce que vous voulez savoir c’est si quelqu’un peut être exalté et donc avoir tout ce que le Père, Elohim, a, alors oui, vous devez avoir un corps parce que Lui a un corps. Dans ce sens, le Saint Esprit n’a pas encore été pleinement exalté, mais compte tenu de Sa loyauté parfaite, il ne devrait faire aucun doute que le Saint Esprit obtiendra tout ce dont Il a besoin pour être aussi heureux que notre Père.

Et en pensant au chemin menant vers l’exaltation, nous ne devrions pas penser que si nous remplissons tous les critères sur la liste des tâches nous seront automatiquement exaltés. Joseph Smith a dit :

« Quand vous montez à une échelle, vous devez commencer tout en bas, puis monter pas à pas, jusqu’à ce que vous arriviez en haut ; c’est la même chose avec les principes de l’évangile, vous devez commencer par le premier, puis continuer jusqu’à ce que vous ayez appris tous les principes pour l’exaltation. Mais il se passera beaucoup de temps après que vous soyez passé de l’autre côté du voile avant que vous ne les ayez appris. Tout ne doit pas être compris dans ce monde ; ce sera une grande œuvre que d’apprendre au sujet de notre salut et notre exaltation même au-delà de la tombe ». (Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith, 2007, 268).

Concernant ce que notre exaltation pourrait nous réserver, le Président Lorenzo Snow a dit ceci :

« Notre voyage sur ce chemin vers l’exaltation nous apportera la plénitude de notre Seigneur Jésus Christ, pour nous tenir en présence de notre Père, pour recevoir de Sa plénitude, pour avoir le bonheur de compter dans notre postérité des mondes sans fin, pour profiter de ces associations agréables que nous avons eu dans cette vie, pour avoir nos fils et nos filles, nos maris et nos femmes, entourés de tous les plaisirs que le ciel peut procurer, nos corps glorifiés comme celui du Sauveur, débarrassés de toutes maladies et de tous les maux de la vie, ainsi que des déceptions, des vexations et des sacrifices difficiles que nous faisons ici. Grâce à un programme de progression continue, notre Père Céleste a reçu exaltation et gloire, et il nous indique le même chemin et, comme il est revêtu de pouvoir, d’autorité et de gloire, il dit : « avancez et recevez la même gloire et la même bonheur que moi » (Chapitre 5, Teachings of Presidents of the Church: Lorenzo Snow, 2011).

Article écrit par Michael DiPaolo et publié dans LDS.net traduit par Samuel Babin