{"id":8415,"date":"2018-07-28T16:11:23","date_gmt":"2018-07-28T14:11:23","guid":{"rendered":"https:\/\/fr.elds.org\/lesmormons-net\/?p=8415"},"modified":"2018-08-23T09:56:02","modified_gmt":"2018-08-23T07:56:02","slug":"cantique-prefere-chaque-prophete-mormon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fr.elds.org\/lesmormons-net\/prophetes\/cantique-prefere-chaque-prophete-mormon\/","title":{"rendered":"Le cantique \u00e9crit par le pr\u00e9sident Nelson + les cantiques pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s des 17 proph\u00e8tes des derniers jours"},"content":{"rendered":"

Seulement trois mois apr\u00e8s l\u2019organisation officielle de l\u2019\u00c9glise, le Seigneur commanda \u00e0 Emma de faire une s\u00e9lection de cantiques pour les Saints\u00a0:<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Et il te sera \u00e9galement donn\u00e9 \u2014 et c\u2019est l\u00e0 une chose qui m\u2019est agr\u00e9able \u2014 de faire, selon l\u2019inspiration qui te sera accord\u00e9e, un recueil de cantiques sacr\u00e9s, pour l\u2019usage de mon \u00c9glise.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Car mon \u00e2me met ses d\u00e9lices dans le chant du c\u0153ur\u00a0; oui, le chant des justes est une pri\u00e8re pour moi, et il sera exauc\u00e9 par une b\u00e9n\u00e9diction sur leur t\u00eate\u00a0\u00bb (Doctrine & Alliances 25:11-12).<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Depuis qu\u2019Emma Smith compila le premier recueil de cantiques en 1835, la musique est devenue un \u00e9l\u00e9ment important du culte des membres de l\u2019\u00c9glise. Aujourd\u2019hui, il y a 341 cantiques dans le recueil de cantiques standard en anglais <\/span>(NdT\u00a0: 204 dans le recueil en fran\u00e7ais)<\/span><\/i>, mais nous ne pouvons en avoir qu\u2019un pr\u00e9f\u00e9r\u00e9.\u00a0<\/span><\/p>\n

De Joseph Smith \u00e0 Russell M.\u00a0Nelson, d\u00e9couvrez les cantiques pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s des proph\u00e8tes.\u00a0<\/span><\/p>\n

Joseph Smith<\/h2>\n

\"le<\/p>\n

\u00ab\u00a0A Poor Wayfaring Man of Grief\u00a0\u00bb <\/b>(\u00ab\u00a0Je rencontrais sur mon chemin\u00a0\u00bb)<\/i><\/b><\/p>\n

On a longtemps suppos\u00e9 que \u00ab\u00a0Je rencontrais sur mon chemin\u00a0\u00bb \u00e9tait l\u2019un des cantiques pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s de Joseph Smith. Ce chant \u00e9tait relativement nouveau \u00e0 son \u00e9poque. Le premier texte est sorti dans une anthologie en 1834 sous la forme d\u2019un po\u00e8me intitul\u00e9 \u00ab\u00a0The Stranger\u00a0\u00bb (<\/span>L\u2019\u00e9tranger<\/span><\/i>), et la m\u00e9lodie sur laquelle il \u00e9tait chant\u00e9 \u00e9tait diff\u00e9rente de celle de notre cantique actuel.<\/span><\/p>\n

Avant le martyre de Joseph dans la prison de Carthage, John Taylor chanta cet air m\u00e9lancolique aux personnes pr\u00e9sentes. Hyrum, le fr\u00e8re de Joseph, lui demanda de le rechanter juste apr\u00e8s qu\u2019il ait termin\u00e9. Elder Taylor raconta plus tard que sa r\u00e9ponse fut\u00a0: \u00ab\u00a0\u2018Fr\u00e8re Hyrum, je n\u2019ai pas envie de chanter\u2019, ce \u00e0 quoi [Hyrum] r\u00e9pondit \u2018Oh, ne vous inqui\u00e9tez pas, commencez \u00e0 chanter, et l\u2019envie viendra\u2019. J\u2019acc\u00e9dai \u00e0 sa requ\u00eate\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Peu apr\u00e8s la fin du chant d\u2019Elder Taylor, une foule attaqua la prison de Carthage et assassina le proph\u00e8te et son fr\u00e8re.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Brigham Young<\/h2>\n

\u00ab\u00a0When First the Glorious Light of Truth\u00a0\u00bb <\/b>(Quand la lumi\u00e8re glorieuse de la v\u00e9rit\u00e9)<\/i><\/b><\/p>\n

Du cantique pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 de Brigham Young, \u00ab\u00a0When First the Glorious Light of Truth\u00a0\u00bb, Heber J.\u00a0Grant a dit lors de la conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale d\u2019octobre 1919\u00a0:<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Le pr\u00e9sident Lyman a dit que le [cantique pr\u00e9f\u00e9r\u00e9] du pr\u00e9sident Young \u00e9tait \u00ab\u00a0Oh, ye mountains high\u00a0\u00bb\u00a0; mais depuis, une de ses filles m\u2019a dit que c\u2019\u00e9tait une erreur, et que son pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 \u00e9tait le cantique de Fr\u00e8re William Clayton\u00a0: \u2018Quand la lumi\u00e8re glorieuse de la v\u00e9rit\u00e9 \u00e9clata pour la premi\u00e8re fois en ces derniers jours, il y en eut peu qui s\u2019engag\u00e8rent de tout c\u0153ur \u00e0 y ob\u00e9ir\u2019\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Ce cantique, qui n\u2019avait pas de titre dans le recueil, fut connu d\u2019apr\u00e8s sa premi\u00e8re ligne (comme le pr\u00e9sident Grant l\u2019a rappel\u00e9 plus haut). Il fut gard\u00e9 dans le livre de cantiques de l\u2019\u00c9glise jusqu\u2019en 1985 quand une nouvelle \u00e9dition fut publi\u00e9e avec une nouvelle liste de chants.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

John Taylor<\/h2>\n

Probablement \u00ab\u00a0Go, Ye Messengers of Glory\u00a0\u00bb (<\/b>Allez, messagers de la gloire<\/i><\/b>) & \u00ab\u00a0Go, Ye Messengers of Heaven\u00a0\u00bb (<\/b>Allez, messagers des cieux<\/i><\/b>)<\/b><\/p>\n

Bien que l\u2019histoire n\u2019ai pas trace du cantique pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 de John Taylor, il est de notori\u00e9t\u00e9 publique qu\u2019il \u00e9tait connu pour sa belle voix et son amour pour la musique. En fait, il \u00e9crivit les paroles de deux cantiques qui se trouvent dans le livre de cantiques actuels\u00a0: \u00ab\u00a0Go, Ye Messengers of Glory\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Go, Ye Messengers of Heaven\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Ces deux cantiques refl\u00e8tent parfaitement la ferveur du pr\u00e9sident Taylor pour l\u2019\u0153uvre missionnaire. Il \u00e9tait missionnaire en Grande-Bretagne quand il les \u00e9crivit. Des milliers d\u2019\u00e2mes y ont connu la v\u00e9rit\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 ses efforts.<\/span><\/p>\n

Plus tard, le pr\u00e9sident Taylor servit aussi comme \u00e9diteur du recueil de cantiques de 1840, et il appr\u00e9ciait tr\u00e8s certainement la plupart des musiques qu\u2019il contenait.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Wilford Woodruff<\/h2>\n

\u00ab\u00a0God Moves in a Mysterious Way\u00a0\u00bb <\/b>(Les voies de Dieu sont myst\u00e9rieuses)<\/i><\/b><\/p>\n

Le cantique pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 de Wilford Woodruff \u00e9tait \u00ab\u00a0God Moves in a Mysterious Way\u00a0\u00bb. Heber J.\u00a0Grant, qui servit comme ap\u00f4tre quand le pr\u00e9sident Woodruff \u00e9tait proph\u00e8te, se rappella\u00a0:<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Il aimait [ce cantique]. Je suis s\u00fbr que nous le chantions parfois deux fois par mois au cours de nos r\u00e9unions hebdomadaires dans le temple, et il \u00e9tait rare qu\u2019un mois passe sans que Fr\u00e8re Woodruff le choisisse.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Matthias F.\u00a0Cowley, un autre ap\u00f4tre qui servait avec le pr\u00e9sident Woodruff a racont\u00e9\u00a0:<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Peut-\u00eatre qu\u2019aucun homme de l\u2019\u00c9glise n\u2019a plus profond\u00e9ment ressenti la v\u00e9rit\u00e9 de ces paroles, \u2018Les voies de Dieu sont myst\u00e9rieuses par lesquelles il accompli ses prodiges\u2019, que Wilford Woodruff. Il \u00e9tait si intens\u00e9ment spirituel, si compl\u00e8tement d\u00e9vou\u00e9 au service de Dieu, que, toute sa vie, les manifestations miraculeuses des desseins de Dieu lui ont \u00e9t\u00e9 abondamment accord\u00e9es. Il n\u2019a jamais bas\u00e9 sa foi sur les miracles\u00a0; ils ont simplement confirm\u00e9 ce qu’il croyait de tout son c\u0153ur et \u00e9tay\u00e9 ses id\u00e9es sur les enseignements de l’\u00c9criture sainte.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Lorenzo Snow<\/h2>\n

\"le<\/p>\n

\u00ab\u00a0Zion Stands with Hills Surrounded\u00a0\u00bb <\/b>(Sion debout, entour\u00e9e de collines)<\/i><\/b><\/p>\n

Selon le pr\u00e9sident Grant (consign\u00e9 dans le rapport de la conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale d\u2019octobre 1919) \u00ab\u00a0Zion Stands with Hills Surrounded\u00a0\u00bb \u00e9tait le cantique pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 de Lorenzo Snow.\u00a0<\/span><\/p>\n

Etonnamment, malgr\u00e9 ses nombreuses r\u00e9f\u00e9rences \u00e9videntes \u00e0 la doctrine des Mormons, les paroles de ce cantique ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crites au XVIII<\/span>\u00e8me<\/span> si\u00e8cle, avant le R\u00e9tablissement. George D.\u00a0Pyper, cinqui\u00e8me officier g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019\u00c9cole du Dimanche, et ancien directeur du Ch\u0153ur du Tabernacle Mormon, \u00e9mit l\u2019hypoth\u00e8se suivant\u00a0:<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0L\u2019auteur \u2026 a d\u00fb pressentir une situation qui n’existerait que soixante-dix-sept ans apr\u00e8s qu’il a \u00e9crit ces lignes\u00a0\u00bb. Il ajouta\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019\u00e9tait une proph\u00e9tie inspir\u00e9e\u00a0; aucun Saint des Derniers Jours n\u2019aurait pu d\u00e9crire plus parfaitement les croyances du peuple mormon que ne l\u2019a fait Thomas Kelly au dix-huiti\u00e8me si\u00e8cle\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Joseph F.\u00a0Smith<\/h2>\n

\u00ab\u00a0Uphold the Right\u00a0\u00bb <\/b>(D\u00e9fendre le droit)<\/i><\/b><\/p>\n

Dans un \u00e9loge fun\u00e8bre \u00e0 la m\u00e9moire de Joseph F.\u00a0Smith, le pr\u00e9sident Grant se rappela que \u00ab\u00a0Uphold the Right, Though Fierce the Fight\u00a0\u00bb \u00e9tait le cantique pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 du pr\u00e9sident Smith. Il raconta\u00a0:<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Un jour j\u2019ai demand\u00e9 au [pr\u00e9sident Smith] quel \u00e9tait son cantique pr\u00e9f\u00e9r\u00e9, et il m\u2019a dit qu\u2019il n\u2019en avait pas. J\u2019ai dit\u00a0: \u2018Fr\u00e8re Lyman m\u2019a dit que je devrais en avoir un. J\u2019aimerais que vous en choisissiez un.\u2019 Il r\u00e9pondit\u00a0: \u2018Je pense que je ne m’en soucie gu\u00e8re, mais j\u2019ai peut-\u00eatre un faible pour le cantique de cette petite \u00e2me h\u00e9ro\u00efque, S\u0153ur Emily Hill Woodmansee, intitul\u00e9 <\/span>Uphold the Right<\/span><\/i>\u2019\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Les paroles de la premi\u00e8re strophe \u00e9taient les suivantes\u00a0:<\/span><\/p>\n

D\u00e9fendre le droit, si f\u00e9roce le combat,<\/span><\/i>
\n<\/span>Et puissant est l’ennemi;<\/span><\/i>
\n<\/span>En tant qu’amie de la libert\u00e9, d\u00e9fend sa cause,<\/span><\/i>
\n<\/span>Ne montre ni peur ni faveur.<\/span><\/i>
\n<\/span>Aucun l\u00e2che ne peut \u00eatre appel\u00e9 un homme<\/span><\/i>—<\/span>
\n<\/span>Aucun ami ne trahira des amis;<\/span><\/i>
\n<\/span>Qui serait libre doit \u00eatre vigilant\u00a0;<\/span><\/i>
\n<\/span>L’indiff\u00e9rence ne paiera pas.<\/span><\/i><\/p>\n

Ce chant \u00e9crit par S\u0153ur Emily Hill Woodmansee, ne figure plus dans le livre de cantique depuis la version de 1927.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Heber J.\u00a0Grant<\/h2>\n

\"le<\/p>\n

\u00ab\u00a0Come, Come, Ye Saints\u00a0\u00bb <\/b>(\u00ab\u00a0Venez, venez, sans craindre le devoir\u00a0\u00bb)<\/i><\/b><\/p>\n

Le cantique pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 de Heber J.\u00a0Grant, \u00ab\u00a0Venez, venez, sans craindre le devoir<\/span>\u00a0<\/i><\/b>\u00bb, rend hommage \u00e0 son h\u00e9ritage pionnier. Il a dit\u00a0:<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Je n\u2019ai jamais entendu, et n\u2019imagine pas pouvoir entendre, et ce jusqu\u2019\u00e0 ma mort, mon cantique pr\u00e9f\u00e9r\u00e9, \u2018Venez, venez, sans craindre le devoir, travaillez au progr\u00e8s\u2019, [sans penser] \u00e0 la mort et \u00e0 l\u2019enterrement de ma petite s\u0153ur et aux loups qui d\u00e9terraient son corps dans les plaines. Je pense \u00e0 la mort de la premi\u00e8re femme de mon p\u00e8re et \u00e0 son corps transport\u00e9 jusqu\u2019ici pour \u00eatre enterr\u00e9\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

D\u2019apr\u00e8s les <\/span>Enseignements des pr\u00e9sidents de l\u2019\u00c9glise\u00a0: Heber J. Grant, <\/span><\/i>il rapporta qu\u2019il \u00ab\u00a0avait le sentiment qu\u2019il \u00e9tait important que les membres de l\u2019\u00c9glise comprennent ce cantique, en particulier le quatri\u00e8me couplet qui porte un message d\u2019espoir aux personnes que la mort \u2018arr\u00eate en chemin\u2019 et \u00e0 celles dont les \u2018jours sont \u00e9pargn\u00e9s, pour voir les saints se reposer\u2019\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

<\/h3>\n

George Albert Smith<\/h2>\n

\u00ab\u00a0Let Us Oft Speak Kind Words\u00a0\u00bb <\/b>(\u00ab\u00a0Sachons dire un mot gentil\u00a0\u00bb)<\/i><\/b><\/p>\n

Au cours d\u2019une veill\u00e9e \u00e0 BYU en 2009, Thomas S.\u00a0Monson d\u00e9clara que le cantique pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 de George Albert Smith \u00e9tait \u00ab\u00a0Sachons dire un mot gentil\u00a0\u00bb L\u2019auteur de ce cantique, Joseph L.\u00a0Townsend, l\u2019\u00e9crivit alors qu\u2019il servait dans la pr\u00e9sidence d\u2019une grande \u00c9cole du Dimanche. Il entendait souvent des remarques critiques parmi les participants et il \u00e9crivit cet hymne dans l’espoir que cela encouragerait les gens \u00e0 prononcer plus souvent des mots gentils.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Sachons dire un mot gentil\u00a0\u00bb \u00e9tait un chant que le pr\u00e9sident Smith personnifiait \u00e0 merveille, comme l\u2019expliqua le pr\u00e9sident Monson\u00a0: \u00ab\u00a0Une qualit\u00e9 du pr\u00e9sident Smith, qu’il nous encouragerait sans doute \u00e0 int\u00e9grer dans notre vie, serait la compassion. Ce grand dirigeant avait un c\u0153ur compatissant\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

David O.\u00a0McKay<\/h2>\n

\u00ab\u00a0Oh Say, What Is Truth\u00a0?\u00a0\u00bb <\/b>(\u00ab\u00a0O toi, v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb)<\/i><\/b><\/p>\n

Selon<\/span> Thomas S.\u00a0Monson<\/span><\/a>, un des cantiques pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s de David O.\u00a0McKay \u00e9tait \u00ab\u00a0O toi, v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Ce cantique a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit par l\u2019un des premiers missionnaires mormons, John Jacques. Dans le livre <\/span>Our Latter-day Hymns <\/span><\/i>on peut lire\u00a0:<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Il est probable que John Jacques fut de nombreuses fois accabl\u00e9 par les difficult\u00e9s de son appel, mais il trouvait du r\u00e9confort en se rappelant de la valeur exigeante et primordiale de la v\u00e9rit\u00e9 dont il \u00e9tait le messager. Ces mots pourraient bien servir de rappel \u00e9difiant \u00e0 un missionnaire d\u00e9courag\u00e9. Si la v\u00e9rit\u00e9 est vraiment le \u2018bonheur des croyants \/ des mortels et des dieux l\u2019id\u00e9al\u2019, alors cela vaut tous les sacrifices\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Joseph Fielding Smith<\/h2>\n

\u00ab\u00a0Prayer Is the Soul’s Sincere Desire\u00a0\u00bb <\/b>(\u00ab\u00a0La pri\u00e8re\u00a0\u00bb)<\/i><\/b><\/p>\n

\u00c9voquant le cantique pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 de Joseph Fielding Smith, le pr\u00e9sident Monson raconte\u00a0: \u00ab\u00a0Son chant pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 disait \u2018L\u2019humble pri\u00e8re est l\u2019ardent d\u00e9sir, muet ou exprim\u00e9\u2019\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Dans le cantique actuel, ce chant est unique parce que ses huit strophes ont \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9s dans l\u2019\u00e9dition du recueil de 1985. Cela a \u00e9t\u00e9 fait ainsi afin de garder les enseignements doctrinaux d\u00e9crits dans chaque strophe, qui d\u00e9taillent toutes un aspect diff\u00e9rent de la pri\u00e8re sans se r\u00e9p\u00e9ter.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Harold B.\u00a0Lee<\/h2>\n

\"Praise<\/p>\n

\u00ab\u00a0Praise to the Man\u00a0\u00bb <\/b>(\u00ab\u00a0Au grand proph\u00e8te\u00a0\u00bb)<\/i><\/b><\/p>\n

Dans un discours lors d\u2019une veill\u00e9e, Thomas S.\u00a0Monson se rappela son exp\u00e9rience avec le cantique pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 d\u2019Harold B.\u00a0Lee\u00a0:<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Quand j\u2019ai \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 au coll\u00e8ge des Douze, j\u2019ai remarqu\u00e9 que Fr\u00e8re Lee jouait de l\u2019orgue. Il m\u2019a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Fr\u00e8re Monson, en tant que nouvel ap\u00f4tre parmi nous, aimeriez-vous choisir le chant que nous chanterons aujourd\u2019hui\u00a0? J\u2019ai choisi son cantique pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 et nous l\u2019avons tous chant\u00e9 avec enthousiasme\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Ce cantique est le pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 de beaucoup de Saints des Derniers Jours, il fut inspir\u00e9 par le po\u00e8me de Sir Walter Scott, \u00ab\u00a0La dame du lac\u00a0\u00bb. William W.\u00a0Phelps l\u2019utilisant comme cadre, \u00e9crivit \u00ab\u00a0Au grand proph\u00e8te\u00a0\u00bb peu de temps apr\u00e8s le martyre de Joseph Smith. Il est probable qu\u2019il ait \u00e9t\u00e9 chant\u00e9 sur l\u2019air de \u00ab\u00a0Hail to the Chief\u00a0\u00bb dans les premi\u00e8res ann\u00e9es de l\u2019\u00c9glise, mais il est aujourd\u2019hui chant\u00e9 sur une variante de \u00ab\u00a0Scotland, the brave\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Spencer W.\u00a0Kimball<\/h2>\n

\u00ab\u00a0I Need Thee Every Hour\u00a0\u00bb <\/b>(\u00ab\u00a0Oh, j\u2019ai besoin de toi\u00a0\u00bb)<\/i><\/b><\/p>\n

En parlant d\u2019un des cantiques pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s de Spencer W.\u00a0Kimball, \u00ab\u00a0Oh, j\u2019ai besoin de toi\u00a0\u00bb, le pr\u00e9sident Monson souligna\u00a0: \u00ab\u00a0Souvenons-nous particuli\u00e8rement de ce [cantique pr\u00e9f\u00e9r\u00e9]. Ce choix illustre bien son humilit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Comme expliqu\u00e9 dans <\/span>Our Latter-day Hymns\u00a0:<\/span><\/i><\/p>\n

\u00ab\u00a0Bien qu\u2019il ne soit pas d’origine mormone, cet hymne fait vibrer une corde sensible chez les Saints des Derniers Jours dans son humble plaidoyer pour la pr\u00e9sence constante du Sauveur. Dans ce cantique, nous le supplions \u00e0 plusieurs reprises d’\u00eatre avec nous, pas seulement dans les moments difficiles, pas seulement dans des occasions spirituelles sp\u00e9ciales, mais \u00e0 <\/span>chaque<\/span><\/i> heure\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

<\/h3>\n

Ezra Taft Benson<\/h2>\n

\u00ab\u00a0How Great Thou Art\u00a0\u00bb <\/b>(\u00ab\u00a0Seigneur, mon Dieu\u00a0\u00bb)<\/i><\/b><\/p>\n

Le cantique pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 du pr\u00e9sident Benson \u00e9tait \u00ab\u00a0Seigneur, mon Dieu\u00a0\u00bb. Cet hymne \u00e9mouvant fut chant\u00e9 lors de ses fun\u00e9railles, ainsi que plusieurs autres cantiques qu\u2019il aimait particuli\u00e8rement, notamment \u00ab\u00a0Un ange saint de Dieu\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0O Divine Redeemer\u00a0\u00bb (<\/span>Oh divin r\u00e9dempteur<\/span><\/i>).<\/span><\/p>\n

La version actuelle du cantique pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 du pr\u00e9sident Benson est librement adapt\u00e9 d\u2019une traduction allemande d\u2019une traduction russe d\u2019un hymne su\u00e9dois, \u00ab\u00a0O Mighty God\u00a0\u00bb. En 1923, des missionnaires anglais entendirent ce chant et le traduisirent de m\u00e9moire, et y ajout\u00e8rent des couplets en se basant sur les paysages \u00e9blouissants qu\u2019ils voyaient au cours de leurs voyages.<\/span><\/p>\n

Ils n\u2019\u00e9crivirent cependant que les trois premi\u00e8res strophes.<\/span><\/p>\n

La quatri\u00e8me n\u2019apparut qu\u2019apr\u00e8s la Seconde guerre mondiale. Ces m\u00eames missionnaires ajout\u00e8rent l\u2019ajout\u00e8rent, inspir\u00e9s par les personnes r\u00e9fugi\u00e9es en Grande-Bretagne qui demandaient sans cesse, \u00ab\u00a0Quand pourrons-nous rentrer chez nous\u00a0?\u00a0\u00bb. C\u2019est pour cela que la quatri\u00e8me strophe parle des joies de notre foyer c\u00e9leste.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Howard W.\u00a0Hunter<\/h2>\n

\"avez-vous<\/p>\n

\u00ab\u00a0Have I Done Any Good in the World Today\u00a0?\u00a0\u00bb <\/b>(\u00ab\u00a0Ai-je fait du bien\u00a0?\u00a0\u00bb)<\/i><\/b><\/p>\n

Bien qu\u2019Howard W.\u00a0Hunter soit connu pour son amour pour tous les cantiques, le pr\u00e9sident Monson raconta que l\u2019un de ses pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s \u00e9tait \u00ab\u00a0Have I Done Any Good in the World Today\u00a0?\u00a0\u00bb <\/span>(NdT\u00a0: \u00ab\u00a0Ai-je fait du bien\u00a0?\u00a0\u00bb,\u00a0Hymnes\u00a0\u00e9dition 1979, n\u00b0\u00a0194)<\/span><\/i>.<\/span><\/p>\n

Pour l\u2019\u00e9dition de 1985, le comit\u00e9 modifia une ligne des paroles du cantique pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 du pr\u00e9sident Hunter\u00a0: \u00ab\u00a0Seul le travailleur est digne de vivre \/ Le monde n\u2019a pas besoin de parasite\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 chang\u00e9 en \u00ab\u00a0Pour le travailleur seul le repos sera doux \/ Et l\u2019oisif n\u2019aura rien m\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Les paroles qui posaient probl\u00e8me ont \u00e9t\u00e9 chang\u00e9es afin d\u2019exprimer le fait que la vie est sacr\u00e9e et n\u2019a pas besoin de justification, mais que les personnes capables physiquement ne devraient pas \u00eatre paresseuses.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Gordon B.\u00a0Hinckley<\/h2>\n

\u00ab\u00a0God of Our Fathers, Known of Old\u00a0\u00bb <\/b>(Dieu de nos p\u00e8res, connu des anciens)<\/i><\/b><\/p>\n

Bien que Gordon B.\u00a0Hinckley aimait beaucoup de cantiques, pour Thomas S.\u00a0Monson il y en avait un qui se distinguait\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0God of Our Fathers, Known of Old\u00a0\u00bb, \u00e9crit par Rudyard Kipling. \u00ab\u00a0C\u2019est son c\u00f4t\u00e9 anglais qui ressortait\u00a0\u00bb a comment\u00e9 le pr\u00e9sident Monson.<\/span><\/p>\n

L\u2019hymne original de Kipling a deux strophes qui n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 reprises dans le cantiques mormon\u00a0:<\/span><\/p>\n

Si, ivres \u00e0 la vue du pouvoir, nous perdons<\/span><\/i>
\n<\/span>Des langues sauvages qui ne te craignent pas,<\/span><\/i>
\n<\/span>De telles vantardises que les Gentils utilisent,<\/span><\/i>
\n<\/span>Ou des races moindres sans loi …<\/span><\/i>
\n<\/span>Seigneur Dieu des Arm\u00e9es, sois avec nous,<\/span><\/i>
\n<\/span>De peur que nous oubliions – de peur que nous oubliions\u00a0!<\/span><\/i><\/p>\n

Pour le c\u0153ur pa\u00efen qui met sa confiance<\/span><\/i>
\n<\/span><\/i>Dans le tube en putr\u00e9faction et le fragment de fer\u00a0;<\/span><\/i>
\n<\/span><\/i>Toute la poussi\u00e8re vaillante qui repose sur la poussi\u00e8re,<\/span><\/i>
\n<\/span><\/i>\u00a0Et gardant, ne t’appelle pas \u00e0 la garde,<\/span><\/i>
\n<\/span><\/i>Pour la vantardise fr\u00e9n\u00e9tique et la parole insens\u00e9e–<\/span><\/i>
\n<\/span><\/i>Ils ont piti\u00e9 de ton peuple, Seigneur\u00a0!<\/span><\/i><\/p>\n

 <\/p>\n

Thomas S.\u00a0Monson<\/h2>\n

\"le<\/p>\n

\u00ab\u00a0Master, the Tempest is Raging\u00a0\u00bb <\/b>(\u00ab\u00a0Ma\u00eetre, la temp\u00eate lance\u00a0\u00bb)<\/i><\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0Ma\u00eetre, la temp\u00eate lance\u00a0\u00bb \u00e9tait le cantique pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 de Thomas S.\u00a0Monson dans son enfance. Il raconte\u00a0:<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Nous avions une choriste qui enseignait le chant aux gar\u00e7ons. Nous \u00e9tions oblig\u00e9s de chanter. S\u0153ur Stella Waters tenait le b\u00e2ton \u00e0 quelques centim\u00e8tres de notre nez et battait lourdement la mesure avec son pied, ce qui faisait grincer le plancher.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Si nous travaillions bien, S\u0153ur Waters nous laissait choisir notre cantique pr\u00e9f\u00e9r\u00e9. Notre choix se portait in\u00e9vitablement sur \u2018Ma\u00eetre, la temp\u00eate lance\u2019.\u00a0<\/span>[. . .]<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Petit gar\u00e7on, je pouvais concevoir le danger d\u2019une mer d\u00e9mont\u00e9e. Je n\u2019avais cependant que peu de compr\u00e9hension des autres d\u00e9mons qui peuvent nous traquer, d\u00e9truire nos r\u00eaves, \u00e9touffer nos joies, et nous d\u00e9tourner du chemin qui m\u00e8ne au Royaume de Dieu\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Russell M.\u00a0Nelson<\/h2>\n

\u00ab\u00a0My Message\u00a0\u00bb <\/b>(Mon message)<\/i><\/b><\/p>\n

Russell M.\u00a0Nelson a compos\u00e9 son propre cantique, \u00ab\u00a0My Message\u00a0\u00bb, un chant qu\u2019il \u00e9crivit qui repr\u00e9sente la vie qu’il s’efforce de vivre et la gratitude qu’il a pour sa famille et pour Dieu.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Notre Dieu est mon cr\u00e9ateur\u00a0;<\/span>
\n<\/span>Mes chers parent sont mes guides\u00a0;<\/span>
\n<\/span>Un ange, ma femme, mon v\u00e9ritable amour\u00a0;<\/span>
\n<\/span>Mes enfants sont ma fiert\u00e9.<\/span>
\n<\/span>Le Seigneur est ma lumi\u00e8re\u00a0;<\/span>
\n<\/span>Sa v\u00e9rit\u00e9 \u00e9ternelle, ma loi.<\/span>
\n<\/span>Je trouve ma joie dans le service\u00a0;<\/span>
\n<\/span>Mon message est ma vie\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

En 2018, au cours d\u2019une veill\u00e9e \u00e0 BYU, le pr\u00e9sident Nelson a dit qu\u2019il croyait que la musique a le pouvoir de favoriser l\u2019unit\u00e9 et l\u2019amour dans les familles. Selon lds.org, le pr\u00e9sident Nelson a l\u2019oreille absolue et un talent pour jouer de l\u2019orgue. Un No\u00ebl, il enregistra sur un CD des musiques qu\u2019il avait chant\u00e9es \u00e0 ses enfants pendant des ann\u00e9es et il l\u2019offrit \u00e0 sa famille.<\/span><\/p>\n

Le pr\u00e9sident Nelson partagea une strophe de son chant dans son livre \u00a0<\/span>The Power Within Us <\/span><\/i>en disant\u00a0: \u00ab\u00a0En voyant mon nom \u00e0 la place de celui de l\u2019auteur, je r\u00e9alise que je suis le produit d\u2019autres personnes. J\u2019ai essay\u00e9 d\u2019acqu\u00e9rir une mesure de bont\u00e9 de chaque merveilleuse personne que j\u2019ai rencontr\u00e9e\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Article \u00e9crit par\u00a0<\/span>Kelsey Berteaux, Yvonne Liu, et publi\u00e9 sur LDS Living sous le titre\u00a0The Hymn President Nelson Wrote + the Favorite Hymns of All 17 Latter-day Prophets<\/a>\u00a0et traduit par Christine.\u00a0Fran\u00e7ais \u00a92018 LDS Living, A Division of Deseret Book Company | English \u00a92018 LDS Living, A Division of Deseret Book Company\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Connaissez-vous le nom du cantique pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 de Joseph Smith, ou de Thomas S. Monson? Savez-vous que certains proph\u00e8tes ont \u00e9crit eux-m\u00eame des cantiques?<\/p>\n","protected":false},"author":51,"featured_media":8424,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[399],"tags":[348,441],"class_list":["post-8415","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-prophetes","tag-culture-mormone","tag-membre-eglise-christ","et-has-post-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"yoast_head":"\nQuel fut le cantique pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 de chaque proph\u00e8te moderne?<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Connaissez-vous le nom du cantique pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 de Joseph Smith, ou de Thomas S. Monson? 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