{"id":8287,"date":"2018-06-19T20:21:49","date_gmt":"2018-06-19T18:21:49","guid":{"rendered":"https:\/\/fr.elds.org\/lesmormons-net\/?p=8287"},"modified":"2018-10-09T11:03:27","modified_gmt":"2018-10-09T09:03:27","slug":"6-symboles-de-lancien-tabernacle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fr.elds.org\/lesmormons-net\/merged\/6-symboles-de-lancien-tabernacle\/","title":{"rendered":"6 symboles de l\u2019ancien tabernacle"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-weight: 400;\">En octobre 2017, ce qui se fait de mieux en termes de le\u00e7on de choses a \u00e9t\u00e9 install\u00e9e \u00e0 BYU, entre la Kimball Tower et le Joseph Smith Building (JSB). C\u2019est une maquette grandeur nature du Tabernacle de Mo\u00efse, avec un autel des holocaustes et l\u2019arche de l\u2019alliance. Au cours de visites guid\u00e9es, les \u00e9tudiants de BYU et les membres de la collectivit\u00e9 y d\u00e9couvrent les rites anciens qui avaient lieu dans le tabernacle biblique, et les liens entre les sacrifices d\u2019animaux, l\u2019encens brul\u00e9 et la menora, et les croyances des Mormons.<\/span><\/p>\n<p><iframe width=\"1080\" height=\"608\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/WdHBPWHvY2g?wmode=transparent&amp;rel=0&amp;feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"autoplay; encrypted-media\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La maquette a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e par des membres des pieux de Huntington Beach et Murrieta en Californie, qui firent appel \u00e0 Donald W. Parry, professeur de la Bible h\u00e9bra\u00efque et des manuscrits de la mer Morte, pour les guider dans la fabrication du tabernacle. Apr\u00e8s l\u2019avoir utilis\u00e9 pour des conf\u00e9rences de jeunesse et des portes ouvertes, les pieux californiens ont pr\u00eat\u00e9 le Tabernacle \u00e0 d\u2019autres pieux et organisations \u00e0 travers le pays, avec un passage par BYU.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Bien que les billets pour les visites soient vite partis, les visiteurs du campus peuvent encore d\u00e9couvrir le Tabernacle de l\u2019Ancien Testament dans une exposition install\u00e9e dans le hall du JSB. On peut notamment y voir des mod\u00e8les 3D cr\u00e9\u00e9s par <\/span><a href=\"http:\/\/redeemerofisrael.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener\"><span style=\"font-weight: 400;\">I. Daniel Smith<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0(BS, 2007, MPA, 2010) et\u00a0<\/span><a href=\"http:\/\/3dtemples.photogent.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener\"><span style=\"font-weight: 400;\">Brian Olson<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Avec les solides connaissances en \u00e9tudes bibliques et proche-orientales pr\u00e9sentes \u00e0 BYU, nous avons demand\u00e9 \u00e0 Parry et \u00e0 d\u2019autres professeurs de la facult\u00e9 de religion de nous \u00e9clairer sur six \u00e9l\u00e9ments incontournables du Tabernacle.<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_8290\" style=\"width: 910px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img fetchpriority=\"high\" fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-8290\" class=\"wp-image-8290 size-full\" src=\"https:\/\/fr.elds.org\/lesmormons-net\/files\/2018\/06\/altar_tb-900x600.jpg\" alt=\"la reproduction de l'autel sacrificiel du tabernacle\" width=\"900\" height=\"600\" srcset=\"https:\/\/fr.elds.org\/lesmormons-net\/files\/2018\/06\/altar_tb-900x600.jpg 900w, https:\/\/fr.elds.org\/lesmormons-net\/files\/2018\/06\/altar_tb-900x600-300x200.jpg 300w, https:\/\/fr.elds.org\/lesmormons-net\/files\/2018\/06\/altar_tb-900x600-768x512.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 900px) 100vw, 900px\" \/><p id=\"caption-attachment-8290\" class=\"wp-caption-text\">L\u2019autel des holocaustes se tient au milieu du parvis du tabernacle en face de l\u2019entr\u00e9e du b\u00e2timent du tabernacle. Photo de Mario Alcauter.<\/p><\/div>\n<ol>\n<li><b> L\u2019autel des holocaustes<\/b><\/li>\n<\/ol>\n<p><b>Professeur Parry\u00a0:<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0Dans la loi de Mo\u00efse, il existait un ensemble complexe d\u2019offrandes sacrificielles, qui \u00e9taient pratiqu\u00e9es \u00e0 l\u2019autel des holocaustes et, plus tard, au temple de J\u00e9rusalem. Selon le type de sacrifice, les offrandes pouvaient \u00eatre des ch\u00e8vres, des moutons, ou des bovins, m\u00e2les ou femelles et sans d\u00e9faut. Les offrandes de grains pouvaient se faire sous forme de farine ou de c\u00e9r\u00e9ales (parfois avec de l\u2019huile), de sel, ou d\u2019encens. Le miel ou le levain \u00e9taient interdits.<\/span><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-8291\" src=\"https:\/\/fr.elds.org\/lesmormons-net\/files\/2018\/06\/old-testament-manual-1571093-wallpaper-600x774.jpg\" alt=\"plan du Tabernacle\" width=\"600\" height=\"774\" srcset=\"https:\/\/fr.elds.org\/lesmormons-net\/files\/2018\/06\/old-testament-manual-1571093-wallpaper-600x774.jpg 600w, https:\/\/fr.elds.org\/lesmormons-net\/files\/2018\/06\/old-testament-manual-1571093-wallpaper-600x774-233x300.jpg 233w, https:\/\/fr.elds.org\/lesmormons-net\/files\/2018\/06\/old-testament-manual-1571093-wallpaper-600x774-400x516.jpg 400w\" sizes=\"(max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La plupart des sacrifices se d\u00e9roulaient en six \u00e9tapes c\u00e9r\u00e9moniales\u00a0:<\/span><\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\"> Pr\u00e9sentation du sacrifice \u00e0 la porte du temple ou sur le c\u00f4t\u00e9 nord de l\u2019autel.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\"> Imposition des mains sur la victime sacrificielle. Le fid\u00e8le ou le pr\u00eatre impose ses mains sur le sacrifice pour consacrer l\u2019offrande \u00e0 Dieu et pour faire du sacrifice un substitut de celui qui fait l\u2019offrande.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\"> L\u2019animal est tu\u00e9.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\"> Le sang est asperg\u00e9 et r\u00e9pandu. Pour la plupart des sacrifices d\u2019animaux, le pr\u00eatre r\u00e9cup\u00e9rait le sang de l\u2019animal et en aspergeait une partie sur les c\u00f4t\u00e9s de l\u2019autel et versait le reste \u00e0 sa base.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\"> Le sacrifice est br\u00fbl\u00e9. Selon le sacrifice, le pr\u00eatre br\u00fblait une partie ou la totalit\u00e9 de l\u2019animal sur l\u2019autel.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\"> Partage du repas sacrificiel.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En tant que disciple de J\u00e9sus-Christ et \u00e9tudiant des \u00e9critures, j\u2019observe des \u00e9l\u00e9ments importants relatifs au Christ et \u00e0 son expiation dans les six \u00e9tapes de ces sacrifices, qui \u00e9taient offerts comme \u00ab\u00a0une similitude du sacrifice du Fils unique du P\u00e8re\u00a0\u00bb (Mo\u00efse 5:7). Prenez la deuxi\u00e8me \u00e9tape, par exemple\u00a0: quand l\u2019officiant du temple (le pr\u00eatre ou le grand-pr\u00eatre) imposait ses mains sur la t\u00eate d\u2019un animal, il transf\u00e9rait symboliquement les p\u00e9ch\u00e9s des hommes \u00e0 l\u2019animal\u00a0; puis l\u2019animal \u00e9tait tu\u00e9 \u00e0 la mani\u00e8re \u00e9tablie. Dans un sens, l\u2019acte d\u2019imposer ses mains servait d\u2019interm\u00e9diaire entre l\u2019homme et l\u2019animal. Ainsi, le verset dit\u00a0: \u00ab\u00a0Aaron posera ses deux mains sur la t\u00eate du bouc vivant, et il confessera sur lui toutes les iniquit\u00e9s des enfants d&rsquo;Isra\u00ebl et toutes les transgressions par lesquelles ils ont p\u00e9ch\u00e9\u00a0; il les mettra sur la t\u00eate du bouc\u00a0\u00bb (L\u00e9vitique 16:21, voir aussi L\u00e9vitique 1:4). L\u2019imposition des mains sur les animaux sacrifi\u00e9s symbolise le sacrifice divin de J\u00e9sus-Christ, quand il a pris sur lui tous nos p\u00e9ch\u00e9s et toutes nos iniquit\u00e9s. Cet acte divin et infini a des cons\u00e9quences \u00e9ternelles pour moi personnellement.<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_8292\" style=\"width: 910px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-8292\" class=\"wp-image-8292 size-full\" src=\"https:\/\/fr.elds.org\/lesmormons-net\/files\/2018\/06\/laver_tab-900x600.jpg\" alt=\"vasque pour les lavements rituels (pieds, mains, etc)\" width=\"900\" height=\"600\" srcset=\"https:\/\/fr.elds.org\/lesmormons-net\/files\/2018\/06\/laver_tab-900x600.jpg 900w, https:\/\/fr.elds.org\/lesmormons-net\/files\/2018\/06\/laver_tab-900x600-300x200.jpg 300w, https:\/\/fr.elds.org\/lesmormons-net\/files\/2018\/06\/laver_tab-900x600-768x512.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 900px) 100vw, 900px\" \/><p id=\"caption-attachment-8292\" class=\"wp-caption-text\">Avant d\u2019entrer dans le tabernacle, les pr\u00eatres se lavaient avec l\u2019eau de la cuve d\u2019airain et ils \u00e9taient oints avec de l\u2019huile d\u2019olive. Photo de Mario Alcauter.<\/p><\/div>\n<ol start=\"2\">\n<li><b> La cuve<\/b><\/li>\n<\/ol>\n<p><b>Camille Fronk Olson (MA, 1986, Doctorat, 1996), professeur d\u2019\u00e9criture ancienne\u00a0:<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0La cuve \u00e9tait plac\u00e9e sur le parvis ext\u00e9rieur entre l\u2019autel des holocaustes et la porte du tabernacle. La propret\u00e9 \u00e9tait essentielle pour se trouver en la pr\u00e9sence de Dieu. Dans la pratique, les pr\u00eatres avaient souvent besoin de se laver par rapport \u00e0 leur r\u00f4le dans le sacrifice des animaux. Spirituellement, le rituel signifiait \u00eatre lib\u00e9r\u00e9 du sang, de la souillure et des impuret\u00e9s du p\u00e9ch\u00e9 et du monde. De cette fa\u00e7on, les pr\u00eatres pr\u00e9sentaient les sacrifices et eux-m\u00eames devant Dieu en \u00e9tant purs et saints.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Le Nouveau Testament identifie les fa\u00e7ons dont J\u00e9sus-Christ peut personnifier certains aspects du tabernacle et des temples ult\u00e9rieurs. Ces liens avec le Christ font \u00e9chos chez les Saints des Derniers Jours puisque nous croyons que \u00ab\u00a0tout rend t\u00e9moignage de [lui]\u00a0\u00bb (Mo\u00efse 6:63). Nous avons en J\u00e9sus-Christ un \u00ab\u00a0tabernacle plus grand et plus parfait, qui n&rsquo;est pas construit de main d&rsquo;homme, c&rsquo;est-\u00e0-dire, qui n&rsquo;est pas de cette cr\u00e9ation\u00a0\u00bb (H\u00e9breux 9:11), de qui nous \u00ab\u00a0approchons avec \u2026 le corps lav\u00e9 d&rsquo;une eau pure\u00a0\u00bb (H\u00e9breux 10:22). Comme les pr\u00eatres de l\u2019Ancien Testament, nous nous pr\u00e9sentons devant Dieu seulement apr\u00e8s qu\u2019il nous a purifi\u00e9s. Quelques heures avant sa crucifixion, J\u00e9sus lava les pieds de ses douze ap\u00f4tres dans un rituel qui pouvait les purifier comme ils n\u2019auraient pu le faire eux-m\u00eames (voir Jean 13:1-17). De m\u00eame, le rituel d\u2019immersion dans les eaux du bapt\u00eame qui nous lavent, symbolise le pouvoir purificateur du Seigneur qui nous purifie au-del\u00e0 de ce que l\u2019eau seule le peut.<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_8293\" style=\"width: 910px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-8293\" class=\"size-full wp-image-8293\" src=\"https:\/\/fr.elds.org\/lesmormons-net\/files\/2018\/06\/17-409_slade_2017-9-27-tabernacle-menorah-900x600.jpg\" alt=\"la Menora du Tabernacle\" width=\"900\" height=\"600\" srcset=\"https:\/\/fr.elds.org\/lesmormons-net\/files\/2018\/06\/17-409_slade_2017-9-27-tabernacle-menorah-900x600.jpg 900w, https:\/\/fr.elds.org\/lesmormons-net\/files\/2018\/06\/17-409_slade_2017-9-27-tabernacle-menorah-900x600-300x200.jpg 300w, https:\/\/fr.elds.org\/lesmormons-net\/files\/2018\/06\/17-409_slade_2017-9-27-tabernacle-menorah-900x600-768x512.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 900px) 100vw, 900px\" \/><p id=\"caption-attachment-8293\" class=\"wp-caption-text\">Donald Parry donne des explications sur la menora pendant une visite de la r\u00e9plique du temple isra\u00e9lite. Photo de Bradley Slade.<\/p><\/div>\n<ol start=\"3\">\n<li><b> La menora<\/b><\/li>\n<\/ol>\n<p><b>David Rolph Seely (BA, 1981, MA, 1982), professeur d\u2019\u00e9criture ancienne\u00a0:<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0Le chandelier d\u2019or, ou la menora, est d\u00e9crit dans Exode 25:31-40. Il \u00e9tait fait d\u2019or pur, et les termes d\u2019amandier avec ses branches, ses bourgeons et ses fleurs sont utilis\u00e9s pour le d\u00e9crire. La Bible ne pr\u00e9cise pas sa taille, mais la tradition orale juive affirme qu\u2019il faisait un peu plus d\u2019un m\u00e8tre cinquante (le Talmud babylonien Menahot 28b). La menora avait un axe central avec trois branches de chaque c\u00f4t\u00e9, l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 de chacune \u00e9tait en forme de coupe qui \u00e9tait remplie d\u2019huile d\u2019olive pure qui faisait office de lampe. Les sept lampes avaient pour fonction d\u2019\u00e9clairer le lieu saint dans le tabernacle.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Dans l\u2019Ancien Testament, l\u2019huile d\u2019olive est li\u00e9e \u00e0 l\u2019Esprit. Quand Sa\u00fcl et David furent oints avec de l\u2019huile d\u2019olive, l\u2019Esprit vint sur eux (voir 1 Samuel 10:1-10\u00a0; 16:13). L\u2019huile dans les lampes des dix vierges (voir Matthieu 25:1-13), comme elle est d\u00e9crite dans les Doctrine et Alliances, repr\u00e9sente le Saint-Esprit (voir D&amp;A 45:56-57). Et l\u2019onction de J\u00e9sus est d\u00e9crite comme \u00e9tant faite par le Saint-Esprit (voir Actes 10:38).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Il n\u2019y a pas dans la Bible d\u2019explication pr\u00e9cise des symbolismes de la menora. Cependant, les traditions juives et chr\u00e9tiennes ont propos\u00e9 de nombreuses interpr\u00e9tations. Certains commentateurs juifs ont expliqu\u00e9 qu\u2019elle \u00e9tait le symbole de la connaissance des hommes guid\u00e9e par la lumi\u00e8re de Dieu. Il existe aussi des traditions juives associant la menora \u00e0 l\u2019arbre de vie. On pensait que les sept lampes repr\u00e9sentaient les sept jours de la cr\u00e9ation et les sept jours de la semaine. Philo et Josephus, des historiens juifs quasi contemporains du Christ, imaginaient que la lampe centrale symbolisait le soleil, tandis que les six autres repr\u00e9sentaient la lune et les plan\u00e8tes. Le livre apocryphe Ben Sira d\u00e9crivit la lampe centrale comme une m\u00e9taphore pour Sarah et sa vertu qui rayonne (voir 26:16-17). Dans la tradition chr\u00e9tienne, J\u00e9sus se d\u00e9crit lui-m\u00eame comme \u00e9tant \u00ab\u00a0la lumi\u00e8re du monde\u00a0\u00bb (<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Jean 8:12<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">; voir aussi <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Jean 1:9<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">), ce qui a pu \u00eatre une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la menora. Le livre de l\u2019Apocalypse contient une vision dans laquelle les sept lampes repr\u00e9sentent les sept \u00e9glises (voir 1:12,20).<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_8294\" style=\"width: 910px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-8294\" class=\"size-full wp-image-8294\" src=\"https:\/\/fr.elds.org\/lesmormons-net\/files\/2018\/06\/shewbread_tab-900x600.jpg\" alt=\"table des offrandes dans le Tabernacle\" width=\"900\" height=\"600\" srcset=\"https:\/\/fr.elds.org\/lesmormons-net\/files\/2018\/06\/shewbread_tab-900x600.jpg 900w, https:\/\/fr.elds.org\/lesmormons-net\/files\/2018\/06\/shewbread_tab-900x600-300x200.jpg 300w, https:\/\/fr.elds.org\/lesmormons-net\/files\/2018\/06\/shewbread_tab-900x600-768x512.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 900px) 100vw, 900px\" \/><p id=\"caption-attachment-8294\" class=\"wp-caption-text\">Chaque semaine, douze pains, repr\u00e9sentant les douze tribus, \u00e9taient plac\u00e9s sur la table des pains de proposition. Photo de Mario Alcauter.<\/p><\/div>\n<ol start=\"4\">\n<li><b> La table des pains de proposition<\/b><\/li>\n<\/ol>\n<p><b>George A. Pierce, professeur assistant d\u2019\u00e9criture ancienne\u00a0:<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0La table des pains de proposition \u00e9tait l\u2019un des trois \u00e9l\u00e9ments (avec l\u2019autel des parfums et la menora) qui se trouvait dans le lieu saint du tabernacle. Les mat\u00e9riaux dans lesquels elle \u00e9tait faite, du bois recouvert d\u2019or pur (voir Exode 25:23-30), et son emplacement dans la structure, d\u00e9note de son importance dans le rituel du tabernacle\u00a0: les rites men\u00e9s en ext\u00e9rieur utilisant l\u2019autel des holocaustes et la cuve de bronze \u00e9taient orient\u00e9s vers les individus, tandis que le culte pratiqu\u00e9 dans le lieu saint \u00e9tait centr\u00e9 sur le peuple d\u2019Isra\u00ebl dans son ensemble.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Le pain sur la table, que l\u2019on pourrait traduire de l\u2019h\u00e9breu<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\"> lehem hapanim<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> par \u00ab\u00a0pain de la pr\u00e9sence\u00a0\u00bb, symbolise le peuple d\u2019Isra\u00ebl dans son ensemble et son alliance avec le Seigneur. Il sert \u00e0 rappeler qu\u2019Isra\u00ebl a besoin de la pr\u00e9sence de Dieu pour \u00eatre nourri. Les pr\u00eatres pr\u00e9paraient douze pains chaque semaine et les pla\u00e7aient sur la table chaque jour du Sabbat (voir <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">L\u00e9vitique 24:5\u20139<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">). Les vieux pains \u00e9taient retir\u00e9s de la table et mang\u00e9s par les pr\u00eatres dans un acte de communion entre Dieu et le peuple d\u2019Isra\u00ebl. Bien que de nombreuses interpr\u00e9tations chr\u00e9tiennes de la table des pains de proposition mettent en avant l\u2019enseignement de J\u00e9sus sur \u00ab\u00a0le pain de vie\u00a0\u00bb (<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Jean 6:35<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">), le contexte de la d\u00e9claration de J\u00e9sus fait plut\u00f4t r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la manne qui fut donn\u00e9e \u00e0 Isra\u00ebl dans le d\u00e9sert. Les Chr\u00e9tiens et les Saints des Derniers Jours en particulier, voient plut\u00f4t dans la table et les douze pains une m\u00e9taphore du rassemblement d\u2019Isra\u00ebl en la pr\u00e9sence du Seigneur, et la consommation du pain par les pr\u00eatres comme un symbole du pain de la Sainte-C\u00e8ne mang\u00e9 en souvenir du Sauveur et de son sacrifice expiatoire.<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_8295\" style=\"width: 910px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-8295\" class=\"size-full wp-image-8295\" src=\"https:\/\/fr.elds.org\/lesmormons-net\/files\/2018\/06\/17-409_slade_2017-9-27-tabernacle-incense-900x600.jpg\" alt=\"table de l'encens dans le Tabernacle\" width=\"900\" height=\"600\" srcset=\"https:\/\/fr.elds.org\/lesmormons-net\/files\/2018\/06\/17-409_slade_2017-9-27-tabernacle-incense-900x600.jpg 900w, https:\/\/fr.elds.org\/lesmormons-net\/files\/2018\/06\/17-409_slade_2017-9-27-tabernacle-incense-900x600-300x200.jpg 300w, https:\/\/fr.elds.org\/lesmormons-net\/files\/2018\/06\/17-409_slade_2017-9-27-tabernacle-incense-900x600-768x512.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 900px) 100vw, 900px\" \/><p id=\"caption-attachment-8295\" class=\"wp-caption-text\">Les cornes sur l\u2019autel des parfums repr\u00e9sentent le pouvoir de Dieu. Photo de Bradley Slade.<\/p><\/div>\n<ol start=\"5\">\n<li><b> L\u2019autel des parfums<\/b><\/li>\n<\/ol>\n<p><b>Shon D. Hopkin (BA, 1997, MA, 2001), professeur associ\u00e9 d\u2019\u00e9criture ancienne\u00a0:<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0On trouve une description de l\u2019autel des parfums dans <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Exode 30:1\u201310<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">. Il \u00e9tait plac\u00e9 dans le lieu saint, juste avant le voile qui s\u00e9parait la pi\u00e8ce du saint des saints. Il \u00e9tait fait de bois recouvert d\u2019or. Il y avait une corne recouverte d\u2019or \u00e0 chaque coin, qu\u2019on retrouvait aussi sur l\u2019autel des holocaustes, et qui symbolisaient vraisemblablement le pouvoir de Dieu (voir, par exemple, <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Deut\u00e9ronome 33:17<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0;\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">1 Samuel 2:10<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Sur cet autel, les pr\u00eatres br\u00fblaient de l\u2019encens tous les jours, avec le charbon apport\u00e9 de l\u2019autel des holocaustes. L\u2019encens brul\u00e9 \u00e9tait le point culminant des services matinaux et vesp\u00e9raux. Le moment o\u00f9 le pr\u00eatre brulait l\u2019encens \u00e9tait celui o\u00f9 il donnait sa b\u00e9n\u00e9diction sacerdotale. L\u2019autel des parfums repr\u00e9sentait le lieu de pri\u00e8re dans le tabernacle, comme indiqu\u00e9 dans Apocalypse 8:4\u00a0: \u00ab\u00a0La fum\u00e9e des parfums monta, avec les pri\u00e8res des saints, de la main de l&rsquo;ange devant Dieu\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Dans le Nouveau Testament, Zacharie \u00e9tait choisi pour conclure l\u2019un des services sacrificiels matinaux. Il se tenait devant l\u2019autel des parfums, en pri\u00e8re, quand l\u2019ange Gabriel lui apparut pour lui annoncer la naissance de Jean-Baptiste (voir Luc 1:5-17). Ainsi l\u2019ange apparut au serviteur de Dieu \u00e0 l\u2019endroit de la pri\u00e8re sacr\u00e9e, devant le voile sur lequel des ch\u00e9rubins \u00e9taient cousus, avec un message des v\u00e9rit\u00e9s de l\u2019\u00e9vangile r\u00e9tabli que Zacharie devait choisir d\u2019accepter ou de rejeter. Cette r\u00e9v\u00e9lation par l\u2019interm\u00e9diaire d\u2019un messager divin a, en r\u00e9alit\u00e9, ouvert la dispensation du midi des temps, en particulier quand Zacharie choisit plus tard d\u2019accepter le message et que sa bouche fut ouverte pour proph\u00e9tiser au peuple (voir Luc 1:63-79).<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_8296\" style=\"width: 910px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-8296\" class=\"size-full wp-image-8296\" src=\"https:\/\/fr.elds.org\/lesmormons-net\/files\/2018\/06\/17-409_slade_2017-9-27-tabernacle-ark-of-covenant-900x600.jpg\" alt=\"l'arche d'alliance\" width=\"900\" height=\"600\" srcset=\"https:\/\/fr.elds.org\/lesmormons-net\/files\/2018\/06\/17-409_slade_2017-9-27-tabernacle-ark-of-covenant-900x600.jpg 900w, https:\/\/fr.elds.org\/lesmormons-net\/files\/2018\/06\/17-409_slade_2017-9-27-tabernacle-ark-of-covenant-900x600-300x200.jpg 300w, https:\/\/fr.elds.org\/lesmormons-net\/files\/2018\/06\/17-409_slade_2017-9-27-tabernacle-ark-of-covenant-900x600-768x512.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 900px) 100vw, 900px\" \/><p id=\"caption-attachment-8296\" class=\"wp-caption-text\">Le couvercle de l\u2019arche de l\u2019alliance, appel\u00e9 propitiatoire (si\u00e8ge de la mis\u00e9ricorde en anglais), d\u00e9cor\u00e9 de deux ch\u00e9rubins, repr\u00e9sente le tr\u00f4ne de Dieu. Photo de Bradley Slade.<\/p><\/div>\n<ol start=\"6\">\n<li><b> L\u2019arche de l\u2019alliance<\/b><\/li>\n<\/ol>\n<p><b>Professeur Seely\u00a0:<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0L\u2019arche de l\u2019alliance est d\u00e9crite dans Exode<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> 25:10\u201322<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">. C\u2019\u00e9tait un coffre en bois d\u2019acacia recouvert d\u2019or \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur et \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur. Il mesurait 1,24 m de longueur, et 0,68 m de largeur et de hauteur. Elle \u00e9tait \u00e9quip\u00e9e d\u2019anneaux dans lesquels des barres \u00e9taient ins\u00e9r\u00e9es pour la transporter. Au-dessus du coffre, il y avait un couvercle en or appel\u00e9 propitiatoire (si\u00e8ge de la mis\u00e9ricorde en anglais)\u00a0; \u00e0 chaque extr\u00e9mit\u00e9 de ce couvecle \u00e9taient pos\u00e9s deux ch\u00e9rubins se faisant face. Les ch\u00e9rubins \u00e9taient des cr\u00e9atures composites que l\u2019on retrouve aussi dans d\u2019autres anciennes cultures du Proche-Orient, et dont le r\u00f4le \u00e9tait de garder les tr\u00f4nes et les lieux sacr\u00e9s.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Selon la Bible, l\u2019arche de l\u2019alliance avait deux fonctions. Elle \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme \u00e9tant le tr\u00f4ne du Seigneur, qui s\u2019asseyait entre les ch\u00e9rubins (voir\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">1 Samuel 4:4<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0;\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">2 Samuel 6:2<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">). Elle symbolisait ainsi la pr\u00e9sence de Dieu et elle \u00e9tait plac\u00e9e dans le saint des saints, dans lequel uniquement le grand-pr\u00eatre entrait, une seule fois par an, le jour de l\u2019expiation. L\u2019arche servait aussi de r\u00e9ceptacle pour l\u2019alliance, d\u2019o\u00f9 son nom, repr\u00e9sent\u00e9e par les deux tables de pierre sur lesquelles \u00e9taient inscrits les Dix commandements. Enfin, selon Deut\u00e9ronome, un rouleau contenant une copie de la loi (voir Deut\u00e9ronome 31:26) \u00e9tait plac\u00e9 \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019arche, ainsi qu\u2019un vase de manne (voir Exode 16:33-34), et la verge d\u2019Aaron (voir Nombres 17:1-11). Les enfants d\u2019Isra\u00ebl apport\u00e8rent l\u2019arche de l\u2019alliance en terre promise, et elle fut finalement install\u00e9e dans le saint des saints du temple de Salomon au X<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u00e8me<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> si\u00e8cle av. JC. Elle a probablement \u00e9t\u00e9 d\u00e9truite quand le temple fut brul\u00e9 par les Babyloniens en 586 av. JC.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Tous les ans, le jour de l\u2019expiation, ou Yom Kippour, le grand-pr\u00eatre prenait du sang d\u2019un animal sacrifi\u00e9 sur l\u2019autel dans le tabernacle. Apr\u00e8s avoir pass\u00e9 le voile, il aspergeait le sang sur le propitiatoire en symbole de la r\u00e9conciliation entre Dieu et son peuple (voir L\u00e9vitique 16). William Tyndale, r\u00e9formateur protestant du XVI<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u00e8me<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> si\u00e8cle, inventa le mot anglais <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">atonement (expiation)<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, encha\u00eenement des mots at-one-ment, pour d\u00e9crire le moment de la r\u00e9conciliation entre Dieu et son peuple. Ce mot en tant que nom commun et verbe (<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">expiation ou expier<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">) est essentiel dans les r\u00e9flexions juives sur la loi de Mo\u00efse et sur la r\u00e9demption de J\u00e9sus-Christ pour les Chr\u00e9tiens. C\u2019est aussi un mot tr\u00e8s pr\u00e9sent dans le Livre de Mormon.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Dans l\u2019\u00e9pitre aux H\u00e9breux, chapitres 8 et 9, J\u00e9sus et son expiation sont longuement expliqu\u00e9s par rapport au r\u00f4le du grand-pr\u00eatre le jour de l\u2019expiation, Yom Kippour. J\u00e9sus, comme le grand-pr\u00eatre, apporta son propre sang en sacrifice et en l\u2019aspergeant sur le propitiatoire, il permit \u00e0 tous les hommes de retourner en la pr\u00e9sence de Dieu. Par cons\u00e9quent, pour les Chr\u00e9tiens, l\u2019arche de l\u2019alliance devient un symbole essentiel \u00e0 la compr\u00e9hension doctrinale de l\u2019expiation de J\u00e9sus-Christ.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La vid\u00e9o ci-dessous a \u00e9t\u00e9 produite par le pieu de Huntington Beach.<\/span><\/p>\n<p><iframe width=\"1080\" height=\"608\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/1mFGsLEpKKk?wmode=transparent&amp;rel=0&amp;feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"autoplay; encrypted-media\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<hr \/>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">Article publi\u00e9 sur <a href=\"https:\/\/magazine.byu.edu\/article\/6-symbols-ancient-tabernacle\/\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener\">BYU Magazine<\/a> et traduit par Christine.tem<\/span><\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Comment comprendre les symboles de l&rsquo;ancien Tabernacle de Mo\u00efse et leur lien avec J\u00e9sus-Christ? 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