{"id":7351,"date":"2017-12-29T09:15:29","date_gmt":"2017-12-29T08:15:29","guid":{"rendered":"https:\/\/fr.elds.org\/lesmormons-net\/?p=7351"},"modified":"2018-10-09T16:04:39","modified_gmt":"2018-10-09T14:04:39","slug":"je-suis-enfant-de-dieu-comment-cette-croyance-simple-nous-differencie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fr.elds.org\/lesmormons-net\/merged\/je-suis-enfant-de-dieu-comment-cette-croyance-simple-nous-differencie\/","title":{"rendered":"Je suis enfant de Dieu. Comment cette croyance simple nous diff\u00e9rencie"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

\u00ab\u00a0Je suis enfant de Dieu, et il m\u2019a mis ici\u00a0\u00bb (Cantique 193). \u00ab\u00a0Nous sommes les filles de notre P\u00e8re c\u00e9leste, qui nous aime et que nous aimons\u00a0\u00bb (Th\u00e8me des Jeunes Filles). Depuis la Primaire et tout au long de notre vie, nous chantons et apprenons que nous sommes des enfants de Dieu. Cette connaissance est tellement enracin\u00e9e en nous que nous supposons que tout le monde le croit. En fait, cette doctrine qui dit que nous sommes litt\u00e9ralement les enfants d\u2019esprit de Dieu est une doctrine exclusive des Saints des Derniers Jours que ne partage pas le reste du monde religieux. Elle est non seulement exclusive, mais elle est aussi la base de tout ce que nous croyons \u00e0 propos de Dieu et du Plan du salut. Les Saints des Derniers Jours devraient comprendre comment nous avons appris cette magnifique v\u00e9rit\u00e9, et pourquoi les autres ont choisi de la rejeter.<\/span><\/p>\n

Ce que les croyances disent que nous sommes<\/b><\/h3>\n

Une des raisons principales du rejet de cette doctrine par le monde chr\u00e9tien tient dans ses croyances sur la nature de Dieu. Jeffrey R.\u00a0Holland les a ainsi expliqu\u00e9es\u00a0:<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0En 325, l\u2019empereur romain Constantin a r\u00e9uni le Concile de Nic\u00e9e pour traiter, entre autres choses, de la question de plus en plus controvers\u00e9e de la pr\u00e9tendue \u00ab\u00a0unit\u00e9 de la Trinit\u00e9\u00a0\u00bb. Ce qui a r\u00e9sult\u00e9 des d\u00e9bats mouvement\u00e9s entre hommes d\u2019\u00e9glise, philosophes et dignitaires eccl\u00e9siastiques a pris (apr\u00e8s encore 125 ans et trois grands conciles) le nom de Credo de Nic\u00e9e, avec des reformulations ult\u00e9rieures comme le Credo d\u2019Athanase. Ces diverses \u00e9volutions et r\u00e9p\u00e9titions de credo, ainsi que d\u2019autres au cours des si\u00e8cles suivants, d\u00e9claraient que le P\u00e8re, le Fils et le Saint-Esprit \u00e9taient des \u00eatres abstraits, absolus, transcendants, imminents, consubstantiels, co\u00e9ternels et impossibles \u00e0 conna\u00eetre, <\/span>sans corps ni partie ni passion<\/span><\/i>, demeurant en dehors de l\u2019espace et du temps.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Selon ces credo, les trois membres de la Divinit\u00e9 sont des personnes s\u00e9par\u00e9es mais sont un seul \u00eatre\u00a0; c\u2019est le si souvent mentionn\u00e9 \u00ab\u00a0myst\u00e8re de la Trinit\u00e9\u00a0\u00bb. Ils sont trois personnes distinctes mais un seul Dieu. Les trois personnes sont incompr\u00e9hensibles mais sont un seul Dieu qui est incompr\u00e9hensible. Nous sommes d\u2019accord avec nos d\u00e9tracteurs au moins sur ce point\u00a0: cette formulation de la divinit\u00e9 est v\u00e9ritablement incompr\u00e9hensible\u00a0\u00bb (Jeffrey R.\u00a0Holland,\u00a0<\/span>Le Liahona,\u00a0<\/span><\/i>Nov. 2007, italiques ajout\u00e9es).<\/span><\/p><\/blockquote>\n

La plupart des Saints des Derniers Jours comprennent que cette vision de Dieu est \u00e9minemment diff\u00e9rente de notre propre croyance en un Dieu qui a un corps physique (D&A 130:22), mais beaucoup ne saisissent pas tout ce que cela implique. Selon la d\u00e9finition du credo chr\u00e9tien, non seulement Dieu est un \u00eatre d\u2019esprit sans corps physique (comme nous voyons le Saint-Esprit), mais il n\u2019a pas non plus de forme du tout. La formule consacr\u00e9e est qu\u2019il est \u00ab\u00a0sans corps ni partie ni passion\u00a0\u00bb (Confession de foi de Westminster). Cela implique que Dieu est un esprit sans forme qui ne ressemble en rien \u00e0 l\u2019homme. Nous ne sommes pas litt\u00e9ralement cr\u00e9\u00e9s \u00e0 l\u2019image d\u2019un tel Dieu. Par cons\u00e9quent, il ne peut pas \u00eatre litt\u00e9ralement notre P\u00e8re c\u00e9leste puisqu\u2019il ne nous ressemble pas du tout.<\/span><\/p>\n

Comme l\u2019a expliqu\u00e9 un historien membre de l\u2019\u00c9glise, \u00ab\u00a0Depuis le cinqui\u00e8me si\u00e8cle, l\u2019orthodoxie chr\u00e9tienne avait creus\u00e9 un gouffre quasiment infranchissable entre le Cr\u00e9ateur et ses cr\u00e9ations. Les chr\u00e9tiens en \u00e9taient venus \u00e0 croire que le genre humain avait \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 \u00e0 partir de rien. Dieu n\u2019\u00e9tait plus un artisan qui avait remodel\u00e9 des mat\u00e9riaux existants, mais il \u00e9tait totalement diff\u00e9rent et s\u00e9par\u00e9 de ses cr\u00e9ations, un \u00eatre myst\u00e9rieux et inaccessible. La description faite dans la Bible de la relation parents-enfants nous reliant \u00e0 Dieu \u00e9tait essentiellement per\u00e7ue comme une m\u00e9taphore plut\u00f4t qu\u2019un lien de parent\u00e9 litt\u00e9ral. Car ce lien, selon la plupart des penseurs chr\u00e9tiens, soit abaissait Dieu de fa\u00e7on blasph\u00e9matoire, soit \u00e9levait dangereusement l\u2019Homme. (Matthew McBride, R\u00e9v\u00e9lations dans leur contexte, D&A 93).<\/span><\/p>\n

Le principal probl\u00e8me du Credo de Nic\u00e9e<\/h3>\n

Nous voyons l\u00e0 que le principal probl\u00e8me avec ce credo n\u2019est pas seulement qu\u2019il d\u00e9finit Dieu sans corps physique, mais qu\u2019il s\u00e9pare l\u2019homme de Dieu en ne le d\u00e9finissant pas comme \u00e9tant notre P\u00e8re c\u00e9leste. La paternit\u00e9 est au centre de tout ce que Dieu est et de tout ce qu\u2019il a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 de lui. En effet, \u00ab\u00a0il est significatif que de tous les titres de respect, d\u2019honneur et d\u2019admiration, c\u2019est celui de P\u00e8re\u00a0\u00bb que Dieu \u00ab\u00a0nous ait demand\u00e9 d\u2019utiliser\u00a0\u00bb (Father, Consider Your Ways, brochure, 1973, p.\u00a02). Comme le dit notre premier Article de foi, \u00ab\u00a0Nous croyons en Dieu, le <\/span>P\u00e8re<\/span><\/i> \u00e9ternel\u00a0\u00bb (italiques ajout\u00e9es). Red\u00e9finir Dieu \u00e0 un esprit sans corps ni partie ni passion, c\u2019est lui refuser sa paternit\u00e9 et l\u2019\u00e9loigner de ce qui lui est le plus cher, ses enfants.<\/span><\/p>\n

En reniant la v\u00e9ritable paternit\u00e9 de Dieu, le credo nous vole aussi nos droits de naissance en tant que fils et filles de Dieu. Parce que si Dieu n\u2019est pas r\u00e9ellement notre P\u00e8re c\u00e9leste, alors nous n\u2019avons aucun droit d\u2019aspirer \u00e0 devenir comme lui. Puisque c\u2019est sur cette notion simple que tout le Plan du salut est bas\u00e9, cette fausse doctrine a fait plus pour d\u00e9truire la compr\u00e9hension du plan de Dieu que toutes celles jamais imagin\u00e9es. C\u2019est certainement l\u2019une des raisons pour lesquelles Dieu est apparu en personne \u00e0 Joseph Smith, pour qu\u2019il puisse r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 qui il est vraiment et par cons\u00e9quent qui nous sommes vraiment. Est-ce \u00e9tonnant qu\u2019\u00e0 cette occasion Dieu ait d\u00e9clar\u00e9 que \u00ab\u00a0tous leurs credo \u00e9taient une abomination \u00e0 ses yeux\u00a0\u00bb\u00a0? (Joseph Smith Histoire 1:19).<\/span><\/p>\n

\"\u00eatre<\/p>\n

Qui nous sommes vraiment<\/b><\/h3>\n

Bien que les r\u00e9v\u00e9lations de la Bible, du Livre de Mormon et de la Perle de Grand Prix se r\u00e9f\u00e8rent toutes \u00e0 l’humanit\u00e9 en tant qu’enfants de Dieu, ces d\u00e9clarations ne font qu’indiquer la signification compl\u00e8te et litt\u00e9rale de ce terme. Cette doctrine a \u00e9t\u00e9 clairement r\u00e9v\u00e9l\u00e9e pour la premi\u00e8re fois dans cette dispensation dans Doctrine et Alliances 93. Apr\u00e8s que le Christ a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 qu\u2019il avait eu une vie pr\u00e9mortelle \u00ab\u00a0au commencement avec le P\u00e8re\u00a0\u00bb comme \u00ab\u00a0Premier-n\u00e9\u00a0\u00bb, il a ensuite r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que nous \u00e9tions \u00ab\u00a0aussi au commencement avec le P\u00e8re\u00a0\u00bb en tant qu\u2019\u00ab\u00a0esprit\u00a0\u00bb (D&A 93:21,23). Cette d\u00e9claration simple r\u00e9v\u00e8le qu\u2019avant de venir sur cette terre, nous avions une existence pr\u00e9mortelle dans les cieux et nous \u00e9tions litt\u00e9ralement les enfants d\u2019esprit de Dieu.<\/span><\/p>\n

Bien que ce soit une doctrine de base que nous avons entendue toute notre vie, c\u2019est dans ce verset qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e pour le premi\u00e8re fois. Ce verset implique aussi que si le Christ \u00e9tait le <\/span>premier-n\u00e9<\/span><\/i>, alors nous \u00e9tions aussi engendr\u00e9s, n\u00e9s et \u00e9lev\u00e9s comme les enfants d\u2019esprit de Dieu. Ceci fut confirm\u00e9 par une d\u00e9claration de la Premi\u00e8re pr\u00e9sidence qui expliqua\u00a0: \u00ab\u00a0La doctrine de la pr\u00e9existence, si clairement r\u00e9v\u00e9l\u00e9e, particuli\u00e8rement dans les derniers jours, \u00e9claire de mani\u00e8re merveilleuse le probl\u00e8me jusque-l\u00e0 myst\u00e9rieux de l\u2019origine de l\u2019homme. Elle montre que l\u2019homme, en tant qu\u2019esprit, a \u00e9t\u00e9 engendr\u00e9 et est n\u00e9 de parents c\u00e9lestes, et a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 maturit\u00e9 dans les demeures \u00e9ternelles du P\u00e8re, avant de venir sur la terre\u00a0\u00bb (Joseph\u00a0F. Smith, 1909 Premi\u00e8re pr\u00e9sidence, L\u2019origine de l\u2019homme).<\/span><\/p>\n

La doctrine est claire. Nous avons litt\u00e9ralement \u00e9t\u00e9 engendr\u00e9s et sommes n\u00e9s en tant qu\u2019enfants d\u2019esprit de Dieu et \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9s dans l\u2019\u00e9ternit\u00e9 par notre P\u00e8re et notre M\u00e8re c\u00e9lestes. La Proclamation au monde sur la famille confirme et d\u00e9veloppe cette v\u00e9rit\u00e9 en affirmant que \u00ab\u00a0Tous les \u00eatres humains, hommes et femmes, sont cr\u00e9\u00e9s \u00e0 l\u2019image de Dieu. Chacun est un fils ou une fille d\u2019esprit aim\u00e9 de parents c\u00e9lestes, et, \u00e0 ce titre, chacun a une nature et une destin\u00e9e divines. Le genre masculin ou f\u00e9minin est une caract\u00e9ristique essentielle de l\u2019identit\u00e9 et de la raison d\u2019\u00eatre individuelle pr\u00e9mortelle, mortelle et \u00e9ternelle\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0La famille, D\u00e9claration au monde\u00a0\u00bb, <\/span>Le Liahona,\u00a0<\/span><\/i>Oct. 2004, p.\u00a049).<\/span><\/p>\n

Comment avons-nous \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s?<\/h3>\n

La r\u00e9v\u00e9lation de D&A 93 continue d\u2019expliquer que nos esprits n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s \u00e0 partir de rien, comme beaucoup l\u2019ont suppos\u00e9, mais qu\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 fait \u00e0 partir \u00ab\u00a0d\u2019intelligence\u00a0\u00bb qui \u00ab\u00a0n\u2019a \u00e9t\u00e9 ni cr\u00e9\u00e9e ni faite et ne peut assur\u00e9ment pas l\u2019\u00eatre\u00a0\u00bb (D&A 93:29). Bien qu\u2019il y ait de nombreuses sp\u00e9culations au sujet de la nature de cette intelligence \u00e9ternelle, la d\u00e9finition officielle de l\u2019\u00c9glise la d\u00e9crit simplement comme \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9l\u00e9ment spirituel qui existait avant que nous ne soyons engendr\u00e9s comme enfants spirituels de Dieu\u00a0\u00bb (Intelligence, Guide des \u00e9critures). Apparemment, cette \u00ab\u00a0mati\u00e8re immat\u00e9rielle\u00a0\u00bb (D&A 131:7), est une substance divine (D&A 93:36), et c\u2019est de cette mati\u00e8re que nos esprits ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s quand nous sommes n\u00e9s enfants spirituels de Dieu.<\/span><\/p>\n

Par cons\u00e9quent, Abraham appelle les enfants d\u2019esprit de Dieu \u00ab\u00a0les <\/span>intelligences<\/span><\/i> qui furent organis\u00e9es avant que le monde f\u00fbt\u00a0 \u2026 car il se tint parmi ceux qui \u00e9taient esprits\u00a0\u00bb (Abraham 3:22,23, italiques ajout\u00e9es\u00a0; \u00ab\u00a0Intelligences\u00a0\u00bb dans ce verset est officiellement d\u00e9finit comme \u00ab\u00a0enfants spirituels de Dieu\u00a0\u00bb dans le Guide des \u00e9critures et comme \u00abpersonal spirits\u00a0\u00bb par la Premi\u00e8re pr\u00e9sidence en 1916, voir Ensign d\u2019avril 2012. Voir aussi la note de bas de page 22a de Abraham 3, \u00ab\u00a0Homme, un enfant d\u2019esprit de P\u00e8re c\u00e9leste\u00a0\u00bb).<\/span><\/p>\n

Bien qu\u2019\u00e0 un moment de l\u2019\u00e9ternit\u00e9 nous soyons n\u00e9s spirituellement de Dieu, nous sommes tout de m\u00eame l\u00e9gitimement appel\u00e9s des \u00eatres \u00e9ternels. Comme l\u2019a expliqu\u00e9 Dieter F.\u00a0Uchtdorf, \u00ab\u00a0Nous avons l\u2019\u00e9toffe de l\u2019\u00e9ternit\u00e9. Nous sommes des \u00eatres \u00e9ternels, enfants du Dieu Tout-Puissant, dont le nom est Infini et qui nous promet des b\u00e9n\u00e9dictions \u00e9ternelles sans nombre. Les choses qui ont une fin ne sont pas notre destin\u00e9e\u00a0\u00bb (Le Liahona, mai 2014).<\/span><\/p>\n

De tout cela nous apprenons pour quelles raisons nous sommes d\u00fbment appel\u00e9s des \u00ab\u00a0\u00eatres \u00e9ternels\u00a0\u00bb, notamment parce que nos esprits ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s \u00e0 partir de mati\u00e8re \u00e9ternelle, nous sommes les enfants de Parents \u00e9ternels, et nous vivrons \u00e9ternellement. Une autre raison qui justifie notre nature \u00e9ternelle est que nous sommes n\u00e9s en tant qu\u2019esprits dans l\u2019\u00e9ternit\u00e9 pr\u00e9mortelle et d\u2019apr\u00e8s notre perspective mortelle limit\u00e9e, c\u2019est comme si nous avions toujours exist\u00e9. Effectivement, c\u2019est comme si nous n\u2019avions pas eu de commencement puisque nous \u00ab\u00a0existions avant\u00a0\u00bb le commencement de cette terre, et nous \u00ab\u00a0existerons apr\u00e8s\u00a0\u00bb la fin de cette terre, le terme \u00ab\u00a0\u00e9ternels\u00a0\u00bb s\u2019applique donc bien \u00e0 notre \u00e9tat en langage scripturaire (Abraham 3:18).<\/span><\/p>\n

\"une<\/p>\n

Ce que nous pouvons devenir<\/b><\/h3>\n

Cette doctrine qui nous apprend que nous sommes litt\u00e9ralement les enfants spirituels de Dieu est une v\u00e9rit\u00e9 qui nous ennobli et nous inspire \u00e0 reconna\u00eetre notre potentiel divin. Comme l\u2019a expliqu\u00e9 un ancien professeur de religion \u00e0 BYU\u00a0: \u00ab\u00a0Savoir qui est Dieu est savoir ce que l\u2019homme est et ce qu\u2019il peut devenir. La perte de cette connaissance en dit long sur la d\u00e9tresse de l\u2019humanit\u00e9. L\u2019homme, comme l\u2019eau, ne peut s\u2019\u00e9lever plus haut que d\u2019o\u00f9 il est parti. Si le nombre d\u2019hommes et de femmes qui choisissent de se vautrer dans la fange de la sensualit\u00e9 ne cesse de s\u2019accro\u00eetre, nous ne devons pas oublier qu\u2019on leur a enseign\u00e9 que la race humaine a \u00e9t\u00e9 engendr\u00e9e dans cette fange. <\/span>Nous n\u2019avons que peu de d\u00e9sir d\u2019atteindre les \u00e9toiles si nous ne croyons pas que c\u2019est de l\u00e0 que nous venons<\/span><\/i>\u00a0\u00bb<\/span> (Rodney Turner,\u00a0<\/span>Studies in Scripture, Vol. 2, The Pearl of Great Price<\/span><\/i>, p.\u00a045 italiques ajout\u00e9es).<\/span><\/p>\n

Quand nous comprenons que nous venons des cieux, que nous sommes les enfants spirituels de Dieu, cela instille en nous le d\u00e9sir d\u2019y retourner et de devenir comme nos Parents c\u00e9lestes. Ce n\u2019est pas par hasard que la r\u00e9v\u00e9lation qui nous enseigne d\u2019abord que nous sommes les enfants d\u2019esprit de Dieu, r\u00e9v\u00e8le aussi que le culte supr\u00eame ne consiste pas seulement \u00e0 adorer Dieu ou m\u00eame \u00e0 le prier, mais \u00e0 devenir comme notre P\u00e8re c\u00e9leste, tout comme J\u00e9sus-Christ l\u2019a fait.<\/span><\/p>\n

Le Seigneur a expliqu\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Je vous donne ces paroles afin que vous compreniez et sachiez comment adorer et sachiez ce que vous adorez, afin que vous veniez au P\u00e8re en mon nom et receviez sa pl\u00e9nitude en temps voulu. Car si vous gardez mes commandements, vous recevrez sa pl\u00e9nitude et serez glorifi\u00e9s en moi, comme je le suis dans le P\u00e8re\u00a0; c\u2019est pourquoi, je vous le dis, vous recevrez gr\u00e2ce sur gr\u00e2ce\u00a0\u00bb (D&A 93:19-20).<\/span><\/p>\n

Cette v\u00e9rit\u00e9 simple et basique que nous sommes les enfants spirituels de Dieu avec la capacit\u00e9 de devenir comme lui est au centre du Plan du salut. Quand notre Sauveur J\u00e9sus-Christ nous invite \u00e0 le suivre, c\u2019est l\u00e0 qu\u2019il essaie de nous amener, \u00e0 devenir comme Dieu, tout comme il l\u2019a fait\u00a0! Aussi incroyable qu\u2019une telle \u00e9ventualit\u00e9 puisse nous para\u00eetre, elle est possible justement parce que nous sommes les enfants de Dieu.<\/span><\/p>\n

Comme l\u2019a expliqu\u00e9 un jour la premi\u00e8re pr\u00e9sidence, \u00ab\u00a0L\u2019homme est enfant de Dieu, form\u00e9 \u00e0 son image divine et dot\u00e9 d\u2019attributs divins, et, de m\u00eame que nouveau-n\u00e9 d\u2019un p\u00e8re et d\u2019une m\u00e8re terrestres, il est capable au moment voulu de devenir un homme, de m\u00eame, descendant non d\u00e9velopp\u00e9 de parents c\u00e9lestes, par l\u2019exp\u00e9rience acquise au cours du temps et des \u00e9ternit\u00e9s, il est capable de devenir un Dieu\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0The Origin of Man, by the First Presidency of the Church\u00a0\u00bb, p.\u00a081). Puissions-nous toujours nous rappeler l\u2019immense pouvoir contenue dans cette v\u00e9rit\u00e9 simple\u00a0: Je suis enfant de Dieu.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Article \u00e9crit par Mark A. Mathews pour Meridian Magazine sous le titre I am a child of God, How this simple belief sets latter-day saints apart<\/a>.\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  \u00ab\u00a0Je suis enfant de Dieu, et il m\u2019a mis ici\u00a0\u00bb (Cantique 193). \u00ab\u00a0Nous sommes les filles de notre P\u00e8re c\u00e9leste, qui nous aime et que nous aimons\u00a0\u00bb (Th\u00e8me des Jeunes Filles). Depuis la Primaire et tout au long de notre vie, nous chantons et apprenons que nous sommes des enfants de Dieu. 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