{"id":2106,"date":"2015-12-05T07:05:35","date_gmt":"2015-12-05T06:05:35","guid":{"rendered":"http:\/\/fr.elds.org\/lesmormons-net\/?p=2106"},"modified":"2018-07-27T11:05:26","modified_gmt":"2018-07-27T09:05:26","slug":"jesus-est-il-ne-en-decembre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fr.elds.org\/lesmormons-net\/jesus-christ\/jesus-est-il-ne-en-decembre\/","title":{"rendered":"EST-CE QUE LE SAUVEUR EST N\u00c9 EN D\u00c9CEMBRE ?"},"content":{"rendered":"

Remarques<\/strong><\/h3>\n

Il se peut que vous ayez entendu au moins une fois dans votre vie que J\u00e9sus est n\u00e9 le 6 avril. Mais est-ce une vraie doctrine? Comment le savoir?<\/p>\n

Dans son livre de 1915, intitul\u00e9 J\u00e9sus le Christ,\u00a0<\/em>d\u00e9sormais un classique, James E. Talmage \u00e0 soutenu l’id\u00e9e que J\u00e9sus-Christ est n\u00e9 le 6 avril de l’an 1 av. J-C. Talmage a apparemment \u00e9t\u00e9 le premier auteur SDJ \u00e0 sugg\u00e9rer cette date sp\u00e9cifique. Pr\u00e8s d’un si\u00e8cle est pass\u00e9 depuis la parution de son livre, et \u00e0 cette \u00e9poque-l\u00e0 il est devenu presque axiomatique parmi les saints des derniers jours que J\u00e9sus est n\u00e9 le 6 avril de cette ann\u00e9e-l\u00e0. Mais l’est-il vraiment? Voici ce que les proph\u00e8tes et les ap\u00f4tres ont dit au sujet de la date de naissance du Christ.<\/p>\n

Proph\u00e8tes et ap\u00f4tres du 19 \u00e8me si\u00e8cle<\/strong><\/h3>\n

Au 19\u00e8me si\u00e8cle, les proph\u00e8tes des derniers jours, de Joseph Smith \u00e0 Lorenzo Snow, n’ont apparemment pas fait de commentaire particulier concernant la date de la naissance de J\u00e9sus. Joseph n’a jamais interpr\u00e9t\u00e9 les paroles de Doctrine et Alliances 20:1<\/a> sugg\u00e9rant que le 6 avril devrait \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme la date de la naissance du Sauveur, mais il a dit que c’\u00e9tait \u00ab\u00a0par l’esprit de proph\u00e9tie et de r\u00e9v\u00e9lation\u00a0\u00bb que le 6 avril lui a \u00e9t\u00e9 indiqu\u00e9 pour \u00eatre le jour pr\u00e9cis o\u00f9 il \u00ab\u00a0devrait organiser\u00a0\u00bb l’\u00c9glise de J\u00e9sus-Christ dans cette dispensation. De m\u00eame, pour autant que j’aie pu le constater, Brigham Young, John Taylor, Wilford Woodruff et Lorenzo Snow n’ont pas non plus fait de commentaire au sujet de la naissance du Christ.<\/p>\n

Un ap\u00f4tre SDJ dans les ann\u00e9es 1800 a fait une hypoth\u00e8se sur la date de naissance de J\u00e9sus qui \u00e9tait diff\u00e9rente de la date chr\u00e9tienne habituelle du 25 d\u00e9cembre. Orson Pratt a propos\u00e9 le 11 avril de l’an 4 avant J-C en tant que date de la naissance du Sauveur, sur la base de son propre calcul du nombre de jours entre les signes de la naissance et de la mort de J\u00e9sus, telles qu’ils sont d\u00e9crites dans le Livre de Mormon. Mais l’hypoth\u00e8se d’Elder Pratt du 11 avril n’est jamais rest\u00e9e \u00e0 l’esprit des membres de l\u2019Eglise, \u00e0 son \u00e9poque, et a largement \u00e9t\u00e9 oubli\u00e9e.<\/p>\n

N\u00e9anmoins Elder B.H. Roberts a estim\u00e9 que le passage dans Doctrine et Alliances 20:1 soutenait l’id\u00e9e de l’an 1 avant J-C comme \u00e9tant l’ann\u00e9e de la naissance de J\u00e9sus. Et l\u2019id\u00e9e de la naissance de J\u00e9sus au printemps n’\u00e9tait pas rare parmi les saints des derniers jours dans les ann\u00e9es 1800. Dans un message de No\u00ebl de la Premi\u00e8re Pr\u00e9sidence, datant de 1901, Anthon H. Lund a mentionn\u00e9 qu’avril est le mois qu’il pr\u00e9f\u00e9rait pour la naissance du Sauveur.<\/p>\n

Proph\u00e8tes et ap\u00f4tres du 20 \u00e8me si\u00e8cle<\/strong><\/h3>\n

Au 20\u00e8me si\u00e8cle, trois ap\u00f4tres diff\u00e9rents ont publi\u00e9 des \u00e9tudes importantes sur la vie et le minist\u00e8re de J\u00e9sus-Christ, dans lesquelles ils ont propos\u00e9 des mod\u00e8les en ce qui concerne la date de la naissance de J\u00e9sus. La diff\u00e9rence d’opinion dans ces trois \u00e9tudes est d’un int\u00e9r\u00eat particulier.<\/p>\n

La premi\u00e8re, mentionn\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment, se trouve dans J\u00e9sus le Christ<\/em> par James E. Talmage<\/a>. Ce livre a \u00e9t\u00e9 command\u00e9 par la Premi\u00e8re Pr\u00e9sidence, il a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit dans le temple de Salt Lake City et a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 officiellement par l’\u00c9glise, devenant ainsi la premi\u00e8re explication syst\u00e9matique sur la vie du Christ, r\u00e9dig\u00e9 par une autorit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale sainte des derniers jours. Pour faire cette d\u00e9claration sur la date de naissance de J\u00e9sus, Talmage s’est bas\u00e9 sur l’id\u00e9e que D&A 20:1 – qui indique le mardi 6 avril 1830, comme date de l’organisation de l’\u00e9glise de J\u00e9sus-Christ des Saints des Derniers Jours – signifie qu’exactement 1830 ann\u00e9es se sont \u00e9coul\u00e9es (au jour pr\u00e8s) depuis la naissance du Sauveur. Joseph F. Smith a imm\u00e9diatement approuv\u00e9 le livre de Talmage, tandis qu\u2019Elder Hyrum M. Smith, du Coll\u00e8ge des Douze Ap\u00f4tres, dans son explication de 1919 sur les Doctrine et Alliances, a exprim\u00e9 l’id\u00e9e que D&A 20:1 \u00ab\u00a0veut simplement dire \u2026 que l’\u00c9glise a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9e dans l’ann\u00e9e commun\u00e9ment accept\u00e9e comme \u00e9tant 1830, ap. J-C.\u00a0\u00bb Par la suite, un nombre important d\u2019autorit\u00e9s g\u00e9n\u00e9rales, y compris les pr\u00e9sidents de l\u2019Eglise Harold B. Lee, Spencer W. Kimball et Gordon B. Hinckley ont parl\u00e9 de la date du 6 avril de fa\u00e7on ouverte et sinc\u00e8re, mais sans autre explication ni plus de pr\u00e9cision.<\/p>\n

Elder Talmage avait indiqu\u00e9 sa position par ses paroles, laissant peut-\u00eatre sous-entendre que cette opinion ou croyance \u00e9tait obligatoire parmi tous les membres de l’\u00c9glise : \u00ab\u00a0Nous croyons que J\u00e9sus-Christ est n\u00e9 \u00e0 Bethl\u00e9em, en Jud\u00e9e, le 6 avril, de l\u2019an 1 av. J-C.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Cependant, les deux autorit\u00e9s g\u00e9n\u00e9rales qui ont, par la suite, publi\u00e9 des \u00e9crits sur la vie et le minist\u00e8re de J\u00e9sus ont pris des positions diff\u00e9rentes de celle d\u2019Elder Talmage.\u00a0L’un d’eux \u00e9tait J. Reuben Clark, qui a servi \u00e0 la fois en tant que premier et deuxi\u00e8me conseiller dans la Premi\u00e8re Pr\u00e9sidence et a publi\u00e9 Our Lord of the Gospels<\/em>\u00a0 en 1954. Ce livre a \u00e9t\u00e9 r\u00e9imprim\u00e9 en tant que publication officielle de l’\u00c9glise lorsqu\u2019il a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 comme \u00a0manuel de la Pr\u00eatrise de Melchis\u00e9dek, en 1958.<\/p>\n

Dans\u00a0Our Lord of the Gospels<\/em>,\u00a0Clark a d\u00e9sign\u00e9 le laps de temps conventionnel du d\u00e9but de l’hiver pour parler de la date de la naissance de J\u00e9sus.\u00a0Il a expliqu\u00e9 : \u00ab\u00a0Je ne propose pas une date comme \u00e9tant la vraie date.\u00a0Mais pour \u00eatre aussi utile aux \u00e9tudiants que possible, j’ai pris comme date de la naissance du Sauveur la date maintenant accept\u00e9e par de nombreux sp\u00e9cialistes\u00a0: \u00ab\u00a0fin 5 avant J-C ou d\u00e9but 4 avant J-C\u00a0\u00bb. Dans les calendriers qu’il a employ\u00e9 dans son livre, Clark a class\u00e9 sa fourchette de temps pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e pour la naissance de J\u00e9sus comme \u00e9tant d\u00e9cembre de l\u2019an 5 av. J-C, et l’Annonciation \u00e0 Marie, neuf mois auparavant, en mars de l\u2019an 5 av. J-C. Bien qu\u2019il n\u2019insiste pas sur une date pr\u00e9cise (telle que le 25 d\u00e9cembre), Elder Clark a soulign\u00e9 la force historique de cette vieille tradition du d\u00e9but de l’hiver.<\/p>\n

Bruce R. McConkie a \u00e9t\u00e9 la troisi\u00e8me autorit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 \u00e9laborer une \u00e9tude syst\u00e9matique de la vie du Christ.\u00a0Deseret Book Company a publi\u00e9 ce recueil en quatre volumes,\u00a0The Mortal Messiah,<\/em>, \u00e0 partir de 1979. Dans une longue note pour l\u2019\u00e9tude annex\u00e9e au chapitre 20 du premier volume (sur la naissance du Sauveur), McConkie a trait\u00e9 de plusieurs mod\u00e8les pour donner une date \u00e0 la naissance de J\u00e9sus. Contrairement \u00e0 Talmage, McConkie a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab\u00a0Nous ne croyons pas qu’il soit possible dans l’\u00e9tat actuel de nos connaissances, y compris avec ce qui est connu \u00e0 la fois dans et hors de l’Eglise, d\u2019affirmer irr\u00e9vocablement quand a r\u00e9ellement eu lieu le jour de la naissance du Seigneur J\u00e9sus.\u00a0\u00bb Puis, McConkie a examin\u00e9 les positions et le raisonnement de Talmage et de Clark en ce qui concerne la date de naissance de J\u00e9sus et a d\u00e9clar\u00e9 qu’il suivrait le courant de Clark.<\/p>\n

Il semble \u00e9vident selon les diff\u00e9rentes approches pr\u00e9sent\u00e9es dans ces trois \u00e9tudes qu’il n’y a pas d’accord ou de position qui fasse autorit\u00e9 sur la question de la date de la naissance du Christ qui doive \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme engageant les membres \u00e0 l’Eglise. Mais au si\u00e8cle dernier, beaucoup de nouvelles informations en rapport avec le Nouveau Testament ont \u00e9t\u00e9 mises en lumi\u00e8re et de nouvelles donn\u00e9es \u00e9manant de sources arch\u00e9ologiques et historiques, associ\u00e9es \u00e0 un nouvel examen des r\u00e9cits scripturaires, sugg\u00e8rent que la datation du 6 avril devrait \u00eatre \u00e0 reconsid\u00e9r\u00e9e.<\/p>\n

\n

par Jeffrey R. Chadwick, adapt\u00e9 de : \u00ab\u00a0Dating the birth of Christ\u00a0\u00bb<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Comment le savoir?<\/p>\n","protected":false},"author":39,"featured_media":4467,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[396],"tags":[85,245,444],"class_list":["post-2106","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jesus-christ","tag-jesus-christ","tag-noel","tag-etude-efficace-ecritures","et-has-post-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"yoast_head":"\nEST-CE QUE LE SAUVEUR EST N\u00c9 EN D\u00c9CEMBRE ?<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Il se peut que vous ayez entendu au moins une fois dans votre vie que le Sauveur est n\u00e9 le 6 avril et non en d\u00e9cembre. Mais est-ce une vraie doctrine ? 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